للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وفي كتاب القدر: (اكتب لي ما سمعت النبي خلف الصلاة) كذا لكافتهم، وعند الأصيلي زيادة (فاعلًا) وعند ابن السكن: (كما سمعت النبي يقول خلف الصلاة) (١). وبه يتم الكلام ويتجه.

وفي باب الغلول، و (على رقبته له حمحمة) كذا لهم في حديث يحيى، وفي آخر الباب. (وقال أيوب فرس له حمحمة) (٢) وثبت "فرس" عند أبي ذر في الحديثين، لكن ذكر البخاري قول أيوب يدل على سقوطه من رواية غيره.

وفي باب: ما ذكر من درع النبي قوله: (وكتب له هذا الكتاب وكان نقش الخاتم) (٣) كذا لأكثرهم هنا، وعند بعضهم (وختمه وكان) وبه يتم الكلام ويستقل.

وفي باب الإقطاع (من كانت له عند رسول الله عدة فليأتني) (٤) سقط "عدة" للقابسي، وثبت لأبي ذر وأبي نعيم وابن السكن وهو الصواب.

وقوله: (حرم من عير إلى ثور) (٥) كذا في كتاب الجهاد لابن السكن، وهو تمام الحديث، وعند الأصيلي: وبيض بعد "عير"، وعند سائر الرواة "إلى"، كذا قالوا وذكر ثور هنا وهم، ولذلك أسقطه بعضهم وكنى عنه آخرون.

وقد ذكرنا بيان ذلك بأشبع مما هنا في باب الثاء في المواضع.

وفي باب: أحل لي الغنائم (أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع أجر أو غنيمة) (٦) كذا لجميعهم، ونقص منه ما جاء في الأحاديث الأخر في الصحيحين: "مع ما نال من أجر أو غنيمة".

وفي ذكر الملائكة (يتعاقبون فيكم ملائكة) (٧) ثبت، كذا هنا لابن السكن، وسقط "فيكم" لغيره وفيه (فيقول: كيف تركتم؟ فقالوا): كذا لهم، وعند


(١) البخاري (٢٤٨).
(٢) البخاري (٣٠٧٣).
(٣) البخاري (٣١٠٦).
(٤) البخاري (٣١٦٥).
(٥) البخاري (٦٧٥٥).
(٦) البخاري (٣١٢٣).
(٧) البخاري. (٧٤٢٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>