كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

"أنهما"١ ظرفان مضافان إلى الجملة؛ لأن من جعلهما في ذلك مبتدأين وقدّر بعدهما زمانا هو الخبر فلم يولهما الفعل إلا لفظا.

وأما الثالثة: فقد "عدهما"٢ "مع"٣ حروف الجر فيما تقدم.

والحاصل: أنهما قبل المرفوع مبتدآن، وقبل الفعل ظرفان، وقبل المجرور حرفان، والمختار في التسهيل٤.

فإن قلت: لو قال: "أو أوليا الجملة"٥ نحو: "مذ دعا", "لأجاد"٦ لتندرج "الجملة"٧ الاسمية.

قلت: هو كذلك والعذر له في الاقتصار على الفعل أنه "الكثير"٨.

فإن قلت: شرط "في"٩ المرفوع بعدهما والمجرور بهما أن يكون اسم زمان ولم ينبه عليه.

قلت: بل نص عليه أول الباب١٠.

ثم أشار إلى "معناهما"١١ بقوله:

وإن يجرا في مُضِيّ فكمِنْ ... هما وفي الحضور معنى في استبن

يعني: أنهما لابتداء الغاية إن جرا ماضيا نحو: "ما رأيته مذ يوم الجمعة"١٢, وللظرفية إن جرا حاضرا نحو: "ما رأيته مذ يومنا"١٣.

١ ب، جـ، وفي أ "إنما هما".
٢ جـ, وفي أ، ب "عدهما".
٣ أ، جـ, وفي ب "من".
٤ قال في التسهيل ص٩٤: "أنهما ظرفان يضافان إلى جملة".
٥ ب، جـ, وفي أ "أوليا الفعل الجملة".
٦ أ، جـ.
٧ أ.
٨ أ، جـ وفي ب "أكثر".
٩ أ.
١٠ عند قوله: وخصص بمذ ومنذ وقتا.
١١ أ، ب, وفي جـ "معناها".
١٢ أي: من يوم الجمعة.
١٣ أي: في يومنا.