[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٤٩١)، «علل الحديث» لعلي بن المديني (ص٨٦)، «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٢/ ٥٥١) (٣٦١٠)، ورواية الميموني (٤٧٩)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٣٧١)، ورواية الدارمي (١٠) (١٣)، ورواية ابن محرز (١/ ١٢٦ (٦٢٤)، «التاريخ الكبير» (٥/ ٤٢٢)، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٠٤)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٥٦)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٩٣)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (٢٦٩)، «الإرشاد» للخليلي (١/ ٣٥٣)، «تاريخ بغداد» (١٢/ ١٤٢)، «تهذيب الكمال» (١٨/ ٣٣٨)، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٣٢٥)، «تذكرة الحفاظ» (١/ ١٦٩)، «مَنْ تُكلم فيه وهو موثق .. » (ص ٣٤٩)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٣٧٣)، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ٢٢٩)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٦٩٣)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٤٠٢)، «تقريب التهذيب» (ص٦٢٤)، «تعريف أهل التقديس» (٨٣)، «الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم» للرفاعي (ص ٧١)، «معجم المدلسين» لمحمد بن طلعت (ص٣١١ - ٣٢٠)]
- يحيى بن حبيب بن عَرَبي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: النسائي وزاد: مأمون، قَلَّ شيخ رأيت بالبصرة مثله، ووثَّقه أيضاً: مسلمة بن قاسم الأندلسي. وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو حاتم: صدوق.
قال الذهبي في «الكاشف»: حجةٌ، نبيل.
وقال في «السير»: الإمام، الحافظ، الثبت.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
ت ٢٤٨ هـ وقيل: بعدها، أخرج له مسلم، والأربعة.
[«الجرح والتعديل» (٩/ ١٣٧)، «الثقات» لابن حبان (٩/ ٢٦٥)، «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٦٢)، «سير أعلام النبلاء» (١١/ ١٥٦)، «الكاشف» (٣/ ٢٥٢)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ١٩٥)، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٥١)]
- رَوْح بن عُبَادة بن العلاء بن حسَّان بن عمرو القَيْسي، أبو محمد البَصْري.
ثِقَةٌ، فَاضِلٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، وابن معين في رواية، وابن المديني، والعجلي، والبزار، والخطيب
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute