كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

الدُّنْبُلي: بضم الدال، وسكون النون، وضم الموحدة، ذكره ابن السبكي (١) في ترجمة أحمد بن نصر بن الحسين، أبو العباس الأنباري المعروف بالشمس الدُّنْبُلي، توفي بالموصل سنة ثمان وتسعين وخمسمائة (٢).

الدُّنْياوي: نسبةً إلى الدُّنيا، ويقال: دُّنْيَويُّ، ودُّنَييٌّ. كذا في «الصحاح» (٣).

الدِّهْلِي: بكسر المهملة، وسكون الهاء، قبل اللام، ثم تحتانية، وهي أكبر مدن الهند، منها عمر بن إسحاق الهندي أحد علماء الحنفية (٤).

الدُّنَيْنِي: إلى دُنَيْن من قرى ديار بكر (٥). «مقريزي» (٦).

الدَّوَاتي: من يحمل الدواة. قال في «درة الغواص» (٧): ووجه القول أن يقال: دَوَوِي؛ لأن تاء التأنيث تحذف في النسب .. إلى آخره.

الدَّوَاخِلي: إلى محلة الداخل (٨) قرية بمصر قرب المَحَلَّة الكبرى، منها

(١) «طبقات الشافعية الكبرى»: (٦/ ٦٧).
(٢) قال الحافظ في «التبصير»: (٢/ ٥٧٥): ودنبل قرية من الأكراد بنواحي الموصل.
(٣) (ص٢١٥).
(٤) «تاج العروس»: (٢٨/ ٥١٣).
(٥) انظر: «مختصر فتح رب الأرباب» الملحق بلب اللباب: (٢/ ٣٦١).
(٦) لم أجده في المقفى من خلال الفهارس فلعله في القسم المفقود.
(٧) (ص٢٨).
(٨) كذا في النسختين، وهو الموافق لما في «تاج العروس»: (٢٨/ ٣٢٥)، أما السخاوي في «الضوء اللامع»: (١١/ ٢٠١) فقال: الدواخلي نسبة لمحلة الدواخل من الغربية.