وصَدّر كتابه بكذا، أي جَعَل له صَدراً، وصَدّر الفَرَسُ، أي سَبَق بِصَدْرِه، وقال:
كأنَّهُ بعدَ ما صدّرْنَ من عَرَقٍ ... سيدٌ تمطّرَ جنحَ الليلِ مبلولُ
وصدّرَ عن البعير، من التَّصْدير، وهو الحِزامُ. وصَعَّرَ خدَّه وصاعَرهُ، أي مَيَّلَه من الكِبْرِ. وصَغّر الاسمَ: وهو أنْ يَضُمَّ أوَّلَه، ويَفْتَحُ ثانيه، ويأتي بياءٍ تُثَلِّثُهما. وصَفَّره، أي: جَعَلَهُ أصْفَرَ.
ويُقالُ: فَرَسٌ مُضَبِّرُ الخَلقِ: إذا كان مُوَثَّقَ الخَلْقِ.
وشَعْرٌ مُضَفّرٌ أي: مُفَتّل، على ثلاث طاقاتٍ. ويُقالُ ضَمَّر فَرَسَه: وهو أنْ يَعْلِفَه حتى يَسْمَن، ثم يَرْدَّه إلى القُوت، وذلك أربعين يوماً.
وطَثَّرَ اللَّبَنُ: إذا علَتْ خُثورَتُه رَأسَه. وطهَّره فَطَهَر.
وظَفَّر الزَّرْعُ: إذا طَلَعَ. ويُقال: رجُلٌ مُظَفَّر: إذا كان صاحبَ دولة. وظهَّرَ من امرأتِه، أي: ظاهَر.
وعبّر عن كذا. والمعبِّرُ: الذي يُعبّر الرُّؤْيا. وعذَّر في حاجتِه، أي: قصَّرَ، وعذَّره، أي: لطَّخه بالعَذرَةِ.
وعزَّرَهُ، أي: أعانهُ، وعظّمه. وعزَّرَه، أي ضَرَبه كالتَّأديبِ. ويُقالُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ ولا تُعَسِّرْ. وعَشَّرَ الْمُصْحَفَ. وعَشَّرَ الحِمارُ، أي نهَقَ. وعَشَّرَت النّاقةُ: إذا بَلغَتْ في حَمْلِها عَشرة أشْهُرٍ. وعَفَّرْتُه في التُّراب، أي: مرّغْتُه. والتَّعْفيرُ: أن تُرضِعَ الوَحْشيَّةُ أو