وهو النَّخيرُ. والنَّذيرُ: الْمُنْذِرُ. والنَّذيرُ: الإنْذارُ. والنَّصيرُ: النّاصِرُ. والنَّضيرُ: الذَّهَبُ. ويُقالُ: هذا نَظيرُ هذا، أَي: مِثلُه. والنَّفيرُ: القَوْمُ يَنْفِرُون في الأَمرِ. والنَّقيرُ: النُّقْرةُ الَّتي في ظَهْرِ النَّواة. والنَّقيرُ: أَصْلُ خشبةٍ يُنْقَر. والنَّكيرُ: الإنْكارُ. والنَّميرُ: الماءُ الزّاكي في الماشِيَةِ، عَذْباً كان أَو غيرَ عَذْبِ. والهَجيرُ: ما يَبِسَ من الحَمْضِ. والهَجيرُ: الهاجِرَةًُ. والهَجيرُ: الحَوْضُ الضَّخْمُ.
(ز) يُقالُ: مكانٌ حَريزٌ، من الحِرْز. والحَميزُ: الشَّديدُ القَلْب. ويُقالُ: كَبشٌ رَبيزٌ، أَيْ: مُكْتِنزٌ أَعْجَر. والعَجيزُ: الَّذي لا يَأْتي النَّساءَ. وهو القَفيزُ. والكَريزُ: الأَقِط. والْمَعيزُ: الْمَعْز.
(س) جَديسُ: قَبيلةٌ كانت في الدَّهْر الأَوّل فَانْقَرَضَتْ. والجَليسُ: الْمُجالِس. ويُقالُ: فَرَسٌ حَبيسٌ، أَي: مُحْبَس. ورَجُلٌ خَليسٌ، أَي: مُخْلِس. والخَليسُ: النَّباتُ الهائِجُ؛ بعضهُ أَصْفَرُ، وبعضهُ أَخْضَر. والخَميسُ: الجَيش. وهو يَوْمُ الخَميس. والخَميسُ: ثوبٌ طُوله خَمْسُ أذرعٍ. والدَّخيسُ: اللَّحْمُ المكْتِنُز. [والدَّخيسُ: عَظْمُ الحَوْشَبِ، قال العَجّاجُ: عظْمَ الوَظيفِ والدَّخيسَ الْمُكْرَبا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute