كتاب فضائل مصر وأخبارها وخواصها

ومنها: مدينة أهناس، وأبنيتها وعجائبها. وهي مولد المسيح عليه السلام (١).

وأقامت مريم إلى أن نشأ عيسى وسارت به إلى الشام، وبها الثمار والزيتون (٢) ومنها: مدينة البهنسا، وبها طراز الستور، الذي يحمل إلى الآفاق من بلدان الإسلام والكفر، ولا يخلو منه مجلس ملك منه في أقاصي البلدان برّاً وبحراً (٣).

ومنها: بلد الأشمونين وما يعمل فيه من الأرز والكتان، يحمل إلى سائر الآفاق (٤).

ومنها: أسيوط وبها مناسج الأرمني والدمج الدبيقي، والمثلث، وسائر أنواع الكُسَا (٥)، لا يخلو منه ملك إسلامي ولا جاهلي.

وبها الخس والسفرجل في كثرته يزيد على كل بلد (٦).

ولما صورت الدنيا للرشيد لم يستحسن إلا كورة أسيوط، [لأن مساحتها] ثلاثون ألف فدان في استواء من الأرض، ولو وقعت فيها قطرة [ماء واحدة]، لانتشرت في جميعها، لا يظمأ منها شبر (٧)، وهي إحدى متنزهات أبي الجيش أمير مصر (٨).

ومنها أخميم بلد عظيم، فيه من العجائب والآثار والبرابي ومن الطلسمات (٩)، ويحمل من غلاتها وفضلها إلى الآفاق.

(١) بخصوص هذا الموضوع راجع ص ١٣ حاشية ٥
(٢) نفس المصدر.
(٣) ابن ظهيرة ص ٦١
(٤) المصدر السابق ص ٦٢
(٥) مفرده الكسوة: وهى الثوب يستتر به ويتحلّى.
(٦) ابن ظهيرة ص ٦٢
(٧) كذا فى الأصلين ومثله لدى ياقوت ج ١ ص ١٩٤ وهو ينقل عن ابن زولاق ولدى ابن ظهيرة ص ٦٢ «زرع» وهو ينقل عن ابن زولاق كذلك.
(٨) المصدر السابق وما بين حاصرتين منه. وانظره لدى ابن الكندى ص ٤٠، كما أورده ياقوت ج ١ ص ١٩٣ بنصه نقلا عن ابن زولاق.
(٩) البرابى: بيوت الحكمة، وهى الدور التى كان المصريون القدامى يتعلمون فيها العلوم، وخاصة اللاهوتية. والطلسمات: خطوط وأعداد سحرية، وكل ما هو غامض أو مبهم كالألغاز والأحاجى.