كتاب البدع الحولية

له رجل: يا أبا نجيد! حدثنا بالقرآن، فقال له عمران: أنت وأصحابك يقرؤون (١) القرآن، أكنت محدثي عن الصلاة وحدودها؟ أكتب محدثي عن الزكاة في الذهب والإبل والبقر وأصناف المال، ولكن قد شهدتُ وغبت، ثم قال: فرض علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزكاة كذا وكذا. فقال الرجل: أحييتني أحياك الله. قال الحسن: فما مات ذلك الرجل حتى صار من فقهاء المسلمين.......)) (٢) .

وكان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: ((اتركهما. فقال: إنَّما نهى عنهما أن تُتخذا سُلَّما يوصل إلى الغرور، فقال ابن عباس: فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن صلاة بعد العصر، وما أدري أتعذب عليها أم تؤجر؟ لأنَّ الله تعالى يقول: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ..} (٣)) (٤) .

وقد ورد تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه البدعة، وتنفيره منها:

فعن أبي رافع - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والناس حوله: ((لا أعرفن أحدكم

(١) - وهكذا وردت في المستدرك للحاكم (١/١٠٩) . لعل صحة الكلمة - والله أعلم -: تقرؤون.
(٢) - رواه الحاكم في المستدرك (١/١٠٩-١١٠) كتاب العلم، وصححه، وسكت عنه الذهبي. ورواه أبو داود بنحوه (٢/٢١١) كتاب الزكاة، حديث (١٥٦١) .
(٣) -سورة الأحزاب: الآية٣٦.
(٤) - رواه الحاكم في المستدرك (١/١١٠) كتاب العلم. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي في تلخيصه. ورواه الشافعي في الرسالة ص (٤٤٣) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/١٨٩) .