وَرَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ: عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح.
(١) "نعمان بن قراد"، بفتح العين، وسكون النون. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٤/٢٢٣٥- و"الإكمال" لابن ماكولا ٧/٣٥٨- و"تبصير المنتبه" لابن حجر ٤/١٤٢٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute