{لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ (١)} الآيَةَ [الكهف: ٧١]. فَانْطَلَقَا إِذَا هُمَا بغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَقَطَعَهُ. قَالَ لَهُ مُوسَى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً (٢) بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٣) * قَالَ (٤) أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} إِلَى قَوْلِهِ: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ (٥)} [الكهف: ٧٤ - ٧٧] فَقَالَ بِيَدِهِ (٦) هَكَذَا {فَأَقَامَهُ}، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: إِنَّا دَخَلْنَا هَذِهِ الْقَرْيَةَ، فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا، {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا}. {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا} [الكهف: ٧٨]. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وَدِدْنَا (٧) أَنَّ مُوسَى صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ (٨) عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا". قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: وَكَانَ أَمَامَهُمْ (٩)
"{لَقَدْ جِئْتَ} " سقط في نـ. "إِذَا هُمَا" في نـ: "فَإِذَا هُمَا". "بِرَأْسِهِ" في هـ، حـ، ذ: "رَأْسَهُ". "قَالَ لَهُ مُوسَى" في قتـ، ذ: "فَقَالَ لَهُ مُوسَى". " {يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ} " زاد بعده في ذ: " {فَأَقَامَهُ} ".
===
(١) {شَيْئًا إِمْرًا}.
(٢) بالتشديد: طاهرةً.
(٣) أي: منكرًا.
(٤) أي: الخضر.
(٥) أي: يسقط.
(٦) أشار.
(٧) بكسر الدال الأولى وسكون الثانية، "قس" (١٠/ ٤٥٣).
(٨) بضم أوله مبنيًّا للمفعول، "قس" (١٠/ ٤٥٣).
(٩) وقد سبق أن "أمام" يستعمل موضع "وراء"، فهي مفسِّرة للآية، كما مر، "قس" (١٠/ ٤٥٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute