كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

وهو من الحروف التي رواها الإمام الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، ورواها بسنده عن اليزيدي (١) بالإثبات عن مصاحف أهل المدينة وأهل مكة، والعمل على الحذف (٢).

و {لَاتَّخَذْتَ} [الكهف: ٧٧] (٣).

وروى الإمام الداني بسنده عن أبي حاتم (٤)، وبسنده أيضًا عن الكسائي عن أبي حيْوَة الشامي (٥): أنها في المصحف الشامي بلامين هكذا: {لَلتَّخَذْتَ} (٦)، ولم يذكر ذلك الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ) في الوسيلة عن المصحف الشامي.

(١) هو الإمام: أبو محمد يحيى بن المبارك البصري المقرئ النحوي، المعروف باليزيدي، ثقةٌ علامةٌ كبيرٌ، قرأ على أبي عمروٍ البصريِّ، وقرأ عليه: الدوريُّ والسوسيُّ وغيرهم، وحدَّث عنه: ولده أبو محمد وأبو عبيدٍ وغيرهم. (ت: ٢٠٢ هـ). معرفة القراء: ١٦٩ - ١٧٠، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٧٨ - ١٣٨٠.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٧١، ٢/ ٦٤ - ٦٥، ومختصر التبيين: ٣/ ٨١٤ - ٨١٥، والعقيلة، البيت رقم: ٨٨، ودليل الحيران: ١٧٤، وسفير العالمين: ١/ ١٤٩، وبيان الخلاف والتشهير: ٦٦. وقرأ الكوفيون وابن عامر وروح بغير ألف بعد الزاي وتشديد الياء، وقرأ الباقون {زَاكِيَةً} بالألف وتخفيف الياء. السبعة: ٣٩٥، والنشر: ٥/ ١٧٨٩ - ١٧٩٠.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٧٢، ٢/ ٢٥٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٨١٦ - ٨١٧، والعقيلة، البيت رقم: ٨٨، ودليل الحيران: ١١٩، وسفير العالمين: ٢/ ٤٤٤. وقرأ البصريان وابن كثير {لَتَخِذْتَ} بتخفيف التاء وكسر الخاء من غير ألف وصل، والباقون {لَاتَّخَذْتَ} بتشديد التاء وفتح الخاء مع ألف الوصل، وأظهر الذال عند التاء ابن كثير وحفص، واختلف عن رويس، وأدغمه الباقون. السبعة: ٣٩٦، والنشر: ٤/ ١١٧٤ - ١١٧٥، ٥/ ١٧٩١ - ١٧٩٢.
(٤) سبقت ترجمته: ٢٠٨.
(٥) لم أجد له ترجمةً فيما توافر لديَّ من مصادر.
(٦) انظر: المقنع: ٢/ ٣٣٨، ٣٣٩.