كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

وهو قول المذاهب الأربعة: الحنفية (١)، والمالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤)، وقول جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم (٥)، حتى قال عبد الرحمن بن أبي ليلى (٦): (أجمع

أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على غسل القدمين) (٧).

وقال عطاء: (لم أدرك أحداً منهم يمسح على القدمين) (٨).

وقال ابن المنذر: (أجمع عوام أهل العلم على أن الذي يجب على من لا خف عليه غسل القدمين إلى الكعبين) (٩).

وقال ابن حجر: (ولم يثبت عن أحد من الصحابة خلاف ذلك، إلا

(١) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٣٩؛ بدائع الصنائع ١/ ٧٢؛ المحيط البرهاني ١/ ٣٤؛ الدر المختار مع حاشية ابن عابدين ١/ ١٩٠.
(٢) انظر: التمهيد ٢/ ٤٨؛ الاستذكار ١/ ١٧٩؛ جامع الأمهات ص ٤٩؛ مختصر خليل مع التاج والإكليل ١/ ٣٠٦؛ مواهب الجليل ١/ ٣٠٦.
(٣) انظر: الأم ١/ ٨١؛ مختصر المزني ص ٨؛ الأوسط ١/ ٤١٣؛ الوجيز وشرحه العزيز ١/ ١١٤؛ المجموع ١/ ٢٣١.
(٤) انظر: المغني ١/ ١٨٤؛ الكافي ١/ ٦٧؛ التحقيق ١/ ١٢٤؛ الشرح الكبير ١/ ٢٩٣.
(٥) انظر: الأوسط ١/ ٤١٣؛ أحكام القرآن للجصاص ٢/ ٤٣٦؛ التمهيد ٢/ ٤٨؛ المغني ١/ ١٨٤؛ المجموع ١/ ٢٣١.
(٦) هو: عبد الرحمن بن أبي ليلى-يسار- بن بلبل بن أحيحة، الأنصاري، الأوسي، ثقة من أئمة التابعين، روى عن أبيه، وعثمان، وغيرهما، وروى عنه: الشعبي، ومجاهد، وغيرهما. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٥٨٤؛ تهذيب
التهذيب ٦/ ٢٣٣؛ التقريب ١/ ٥٨٨.
(٧) انظر: المغني ١/ ١٨٤؛ فتح الباري ١/ ٣٣٦.
(٨) انظر: ناسخ الحديث لابن شاهين ص ٢٢٥؛ جامع البيان للطبري ١٠/ ٥٧.
(٩) انظر: الأوسط ١/ ٤١٣.