كتاب أحاديث في الفتن والحوادث (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الحادي عشر)

قُصر١ فَسَبعٌ، وإلاّ فَتِسْعٌ. تَنعُمُ٢ فيه أُمَّتِي نِعمةً لَم يسمعُوا٣ بِمثلها قطٌّ، تُؤتي أُكُلُهَا، ولا تتْرُك٤ منه شيئاً. والمال يومئذ كُدُوسٌ٥، يقوم الرّجل فيقول: يا مَهْدِيُّ! أعطني، فيقول: خُذْ".

(١٧٤) وله٦ عنه قال رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم:

"الْمَهْدِيُ مِنّي٧. أجلى الْجبهة٨، أقنى الأنف٩

١ "إن قصر"، أي: بقاؤه منكم.
٢ في سنن ابن ماجه: "فتنعم فيه".
٣ في السّنن: "لم ينعموا مثلها قط".
٤ في السّنن: "ولا تتدخر منهم شيئاً".
٥ "كدوس" أي: مجموع كثير.
٦ "وله عنه" أي: لأبي داود، عن أبي سعيد، عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب المهدي، ص: ٣٧٥.
٧ "المهدي منِّي"، أي: من نسلي وذرّيّتي.
٨ أجلى الجبهة، قال في النّهاية: "الجلا مقصوراً، انحسار مقدم الرّأس من الشّعر، أو نصف الرّأس. وهو دون الصّلع، فمعنى أجلى الجبهة: منحسر الشّعر من مقدم رأسه، أو واسع الجبهة".
٩ "أقنى الأنف"، قال في النّهاية: "القنا في الأنف: طوله، ودقّة أرنبته، مع حدب في وسطه، والأرنبة: طرف الأنف، والحدب: الارتفاع.
قال القاري: "والمراد أنّه لم يكن أفطس، فإنّه مكروه الهيئة".