كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

{فَرَقْنَاهُ} قال: فصلناه١.

[١٤٤٣] وعند أبي عبيد من طريق مجاهد أن رجلا سأله عن رجل قرأ البقرة وآل عمران ورجل قرأ البقرة فقط قيامهما واحد ركوعهما واحد وسجودهما واحد، فقال: الذي قرأ البقرة فقط أفضل. ثم تلا {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ} ٢.

قوله تعالى: {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً} الآية: ١٠٧

[١٤٤٤] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} قال: للوجوه٣.

[١٤٤٥] وكذا أخرجه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله٤.

[١٤٤٦] وعن معمر عن الحسن للّحى ٥.

١ فتح الباري ٩/٨٩.
أخرجه ابن جرير ١٥/١٧٨ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، به.
٢ فتح الباري ٩/٨٩.
أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن باب ما يستحب لقارئ القرآن من الترسل في قراءته والترتيل والتدبر، رقم٩-١٧، ص ٧٥ حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عُبيد المُكتِب، قال: قلت لمجاهد - فذكره.
٣ فتح الباري ٨/٣٩٤. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه ابن جرير ١٥/١٨٠ حدثنا علي بن داود، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
٤ فتح الباري ٨/٣٩٤.
في تفسيره ١/٢/٣٩٢ سندا ومتنا.
٥ فتح الباري ٨/٣٩٤.
أخرجه عبد الرزاق - في الموضع السابق نفسه -.