كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

الوجه الخامس: عن الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد مرسلًا.

وهذا الوجه يرويه سفيان الثوري -في رواية ابن مهدي عنه-.

الوجه السادس: عن الأعمش، عن مجاهد مرسلًا.

وهذا الوجه يرويه أبو معاوية الضرير، ووكيع، وعبيد الله بن موسى.

الوجه السابع: عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا.

وهذا الوجه يرويه أبو معاوية الضرير -في رواية بكر الخلال، عن محمد بن الصباح عنه-.

الوجه الثامن: عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر مرفوعًا.

وهذا الوجه يرويه منصور بن أبي الأسود.

والراجح من هذه الوجوه الوجهان الخامس، والسادس، وأن الحديث لا يصح إلا مرسلًا، وقد رجحه البخاري (١)، والبيهقي (٢)، فقد اتفق على روايته مرسلًا أربعة من الثقات الأثبات، وهم: (الثوري، وأبو معاوية، ووكيع، وعبيد الله بن موسى)، والثلاثة الأُوَل من أثبت الناس في الأعمش، قال الدارقطني: «أرفع الرواة عن الأعمش الثوري، وأبو معاوية، ووكيع .. » (٣).

وأما الاختلاف على الثوري، وأبو معاوية، فلا يضر، وبيان ذلك فيما يلي:

أما الثوري فالرواية الصحيحة عنه هي الإرسال؛ إذ الوجه الموصول عن ابن عباس فيه أبو خيثمة وهو لم يدرك الثوري (٤).

(١) علل الترمذي الكبير ٢/ ٧٢١.
(٢) سنن البيهقي ١٠/ ٢٢.
(٣) ينظر: شرح العلل لابن رجب ٢/ ٧٥١ - ٧٢٠، وقد أطال -رحمه الله- في ذكر أقوال الأئمة في ذلك.
(٤) فقد تُوفِّي الثوري عام (١٦١ هـ)، وولد أبو خيثمة عام (١٦٠ هـ)، ينظر: تهذيب الكمال ١١/ ١٦٨ و ٩/ ٤٠٥.