كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

بينه وبين الحضور في الصلاة ولهذا سماها النبي -صلى الله عليه وسلم- المرغمتين أمر من سها بهما (١) والله أعلم.

٧٧٤ - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِى الله عَنْهُمَا مَرْفُوعا قَالَ مثل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة كَمثل الْمِيزَان من أوفى استوفى رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ هَكَذَا وَرَوَاهُ غَيره عَن الْحسن مُرْسلا وَهُوَ الصَّوَاب (٢).

قوله: "ابن عباس رضي الله عنهما" تقدم الكلام على مناقبه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى" الحديث، وقال سلمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الصلاة مكيال فمن وفى وفى به ومن طفف فقد علمتم ما قيل في المطففين (٣) وقد روي معناه مرفوعا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- من وجوه أخر فيها ضعف، من وفى ما عليه من العمل كاملا وفى له الأجر كاملا ومن سلم ما عليه وفرا نسلم ما له نقدًا لا مؤخرًا (٤).

قوله: ورواه غيره عن الحسن يعني البصري مرسلا وهو الصواب تقدم الكلام على الحديث المرسل في اصطلاح المحدثين.

(١) مدارج السالكين (١/ ٥٢١ - ٥٢٣) باختصار.
(٢) أخرجه ابن عدى في الكامل (٧/ ٨٧)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٥٠٦ رقم ٢٨٨٢).
وأخرجه ابن المبارك في الزهد (١١٩٠)، والقضاعى في مسند الشهاب (١٣٨٣) عن الحسن مرسلًا. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٢٨٥) والضعيفة (٣٨٠٩).
(٣) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١١٩٢) وعبد الرزاق (٣٧٥٠) وسعيد بن منصور (٢٤١٧)، وابن أبي شيبة (٢٩٧٩). وضعفه الألباني في الضعيفة (٣٨٠٩).
(٤) لطائف المعارف (ص ٢٠٨).