كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٧٢٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادٍ ببُست أَبُو عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ (١) حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي ⦗٣٣٢⦘ حَازِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ:

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ إِذْ قَالَ:

(اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَجَاءَ الْفَتْحُ وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ قومٌ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنةٌ طَاعَتُهُمْ الْإِيمَانُ يمان والفقه يمان والحكمة يمانية)

= (٧٢٩٨) [٩: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح لغيره ـ انظر التعليق , ((الصحيحة)) (٣٣٦٩)

(١) ضعيف؛ كما قال الذهبي والعسقلاني.
وقد خالفه ابن ثور , عن مَعمَرٍ , عن عكرمة .... مرسلاً به
أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (٣٠/ ٢١٥) , وإسناده صحيح مرسل.
وقد جاء موصولاً من طريق هِلَالِ بْنِ خبَّاب , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عباس .... به: أخرجه النسائي في ((السُّنن الكبرى)) (٦/ ٥٢٥ /١١٧١٢) , والطبراني في ((الكبير)) (١١/ ٣٢٨ ـ ٣٢٩) , و ((الأوسط)) (٣/ ١٥/٢٠١٧).
وإسناده حسن؛ هلال بن خبَّابٍ , فيه كلام يسير , وثَّقَهُ الذهبي في ((الكاشف)) , وقال الحافظ في ((التقريب)): ((صدوق تغيَّر بآخره)).
ووقع مرموزاً له بـ (ع) ـ أي: الستة ـ؛ وهو خطأ مطبعي في طبعة عوَّامة.
فالحديث ـ بمجموع ما تقدم ـ صحيح.