كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

٦٧٢٦ - عقبة بن عامر: رفعه: ((لو أنَّ القرآن جعل في إهابٍ ثم ألقي في النارِ ما احترق)). لأحمد، والموصليِّ، والكبير، وفسر بأنَّ من جمع القرآن ثم دخل النار فهو شرٌّ من الخنزيرِ (١).

(١) أحمد ٤/ ١٥١، وأبو يعلى ٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥ (١٧٤٥)، والطبراني ١٧/ ٣٠٨، وقال الهيثمي ٧/ ١٥٨، وفيه: ابن لهيعة، وفيه خلاف.