كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

(بَلْ) (١) بِالْمُحَرَّمِ؛ فَإِنَّهُ مُنْصَرَفُ النَّاسِ مِنْ حَجِّهِمْ. فَاتَّفَقُوا عَلَيْهِ" (٢).

وَقِيلَ: أَوَّلُ مَنْ أَرَّخَ التَّارِيخَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ (٣) حَيْثُ كَانَ بِالْيَمَنِ.

وَذَلِكَ: "أَنهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ كِتَابًا مِنَ الْيَمَنِ مُؤَرَّخًا، فَاسْتَحْسَنَهُ عُمَرُ، فَشَرَعَ فِي التَّارِيخِ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ؛ لَكِنْ فِيهِ انْقِطَاعٌ بَيْنَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَيَعْلَى (٤).

وَكَذَا قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ (٥): "أَوَّلُ مَنْ أَرَّخَ يَعْلَى" (٦).

وَرَوَى أَحْمَدُ، وَأَبُو عَرُوبَةَ فِي "الْأَوَائِلُ"، وَالْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبُ"، وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: "رُفِعَ لِعُمَرَ صَكٌّ مَحَلُّهُ شَعْبَانُ، فَقَالَ: أَيُّ شَعْبَانَ؟ الْمَاضِي، أَوِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ، أَوِ الْآتِي؟ ضَعُوا لِلنَّاسِ شَيْئًا يَعْرِفُونَهُ" (٧) فَذَكَرَ نَحْوَ الأَوَّلِ.

(وَكَذَا حَكَاهُ أَبُو اليَقْظَانِ (٨) عَنْ عُمَرَ) (٩).

وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: "جَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ -يَعْنِي مِنَ

(١) ساقط من ب، ز.
(٢) انظر: ابن عساكر، تاريخ، ١/ ٤٢.
(٣) صحابي أسلم يوم الفتح، بقي إلى قريب (٦٠ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٣/ ١٠٠.
(٤) كذا قال ابن حجر في الفتح. ولم أجده في المسند! لكن انظر إسناده عند: السيوطي، الشماريخ، ص ٢٢.
(٥) هو: الكوفي المؤرخ، ضَعّفه جماعة (ت ٢٠٧ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٠/ ١٠٣.
(٦) ورد من قول عمرو بن دينار. انظر: الحاكم، المستدرك (٥٧٩٠)، السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٣٦٤.
(٧) أخرجه أبو عروبة في "الأوائل" (١٢٧)، وابن عساكر في "تاريخه" ١/ ٤١ عن ميمون به مُطوَّلًا.
(٨) هو: النَّسَّابة المشهور (ت ١٩٠ هـ). انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ١٥١.
(٩) انظر: العيني، عمدة القاري، ١٧/ ٦٦.