كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية

- يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم" ١، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام: "أنه محا الصور التي في جدران الكعبة يوم الفتح"، وهي في حكم الصور الشمسية. فلو سلمنا مشابهة الصورة الشمسية للصورة في المرآة، لم يجز القياس، لما قد تقرر في الشرع المطهر: أنه لا قياس مع النص، وإنما محل القياس إذا فقد النص، كما هو معلوم عند أهل الأصول، وعند جميع أهل العلم.

وأما ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، إلا رقما في ثوب" ٢ فهذا الحديث لا شك في صحته، وقد تعلق به بعض من أجاز الصور الشمسية. والجواب عنه من وجوه: منها: أن الأحاديث الواردة في تحريم التصوير ولعن المصورين، والتصريح بأنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة، مطلقة عامة، ليس فيها تقييد ولا استثناء، فوجب الأخذ بها، والتمسك بعمومها وإطلاقها.

ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم لما رأى الصور المشبهة للشمسية، وهي الصور الموجودة في الستور والحيطان، غضب، وتلون وجهه، وأمر بهتك الستور التي فيها الصور، ومحو الصور التي في الجدران؛ وباشر محوها بنفسه، لما رآها في جدران الكعبة، كما سبقت الإشارة إلى ذلك. ومنها: أن الاستثناء المذكور، إنما ورد في سياق

١ البخاري: النكاح (٥١٨١) , ومسلم: اللباس والزينة (٢١٠٧) , وأحمد (٦/٢٤٦) , ومالك: الجامع (١٨٠٣) .
٢ البخاري: بدء الخلق (٣٢٢٦) , ومسلم: اللباس والزينة (٢١٠٦) , والترمذي: الأدب (٢٨٠٤) , والنسائي: الزينة (٥٣٥٠) , وأبو داود: اللباس (٤١٥٥) , وابن ماجه: اللباس (٣٦٤٩) , وأحمد (٤/٢٨) .