كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

[٣٦] حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان إملاء، نا محمد بن يونس القرشي، نا النَّضر بن حماد العتكي، نا سيف بن عمر السَّعدي، نا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَالْعَنُوهُمْ» (١).

[٣٧] حدثنا أحمد بن جعفر إملاء، نا علي بن الحسن بن سُليمان القطيعي، نا أبو همَّام الوليد بن شُجاع، نا ابنُ وهب، أخبرني عَمرو بن الحارث، عن عبد ربِّه بن سعيد وهو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير المكي واسمُه محمد، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أَصَبْتَ دَوَاءً لِلْدَّاءِ (٢) بَرِئَ بِإِذْنِ الله ﷿» (٣).

(١) سنده واه.
وأخرجه المزي في تهذيب الكمال (١٢/ ٣٢٧)، والذهبي في الميزان (٢/ ٤٤٦) من طريق أبي الخير الغسَّال (شيخ المصنف) به، إلاَّ أنَّه سقط ذكر محمد بن يونس وهو الكديمي وصيغة التحديث بينه وبين النضر من تهذيب الكمال.
وهو في أمالي الخلال (ص ٦٢)، وجزء الألف دينار (ص ٤٠٩)، وزيادات القطيعي على فضائل الصحابة لأحمد (١/ ٣٩٧).
وأخرجه الترمذي في جامعه (٥/ ٦٥٤) (٣٨٦٦) من طريق أبي بكر محمد بن نافع.
والطبراني في الأوسط (٨/ ١٩٠) من طريق الحسن بن يحيى الأزدي.
والخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ١٩٥) من طريق المغيرة بن محمد، ثلاثتهم عن النضر به.
ومتنه عند هؤلاء: « .. فقولوا لعنة الله على شرِّكم»، أو «لعن الله شرَّكم».
وقال الترمذي: «هذا حديث منكر لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلاَّ من هذا الوجه، والنضر مجهول، وسيف مجهول».
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عُبيد الله إلاَّ سيف، تفرَّد به النضر».
قلت: النضر بن حماد ضعيف كما في التقريب.
وسيف بن عمر التميمي ويُقال السَّعدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح، ضعيف، ومنهم من اتَّهمه بوضع الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٣٢٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٥٩).
(٢) عند الخلال: «فإذا أصيب دواء الداء».
(٣) صحيح.
وهو في أمالي الخلال (ص ٦٨).
وأخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ١٧٢٩) من طريق هارون بن معروف وأبي الطاهر وهو عمرو بن السرح وأحمد بن عيسى، ثلاثتهم عن ابن وهب به. وفي لفظه: «فإذا أُصيب دواءُ الداءِ».