كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

من الخبث" (١)، وروي من الخمر (٢).

وروى أيضًا [عن] (٣) محمد بن جعفر (٤) نا شعبة (٥) سمعت أبا الجويرية (٦) قال: سمعت ابن عباس يقول: "كل مسكر حرام" (٧).

وروى أيضا عن سفيان نا منصور (٨) عن أبي وائل (٩) قال: اشتكى رجل منا [- ابن العداء - داء] (١٠) في بطنه يقال له: الصفر (١١)، فنعت له السكر، فأرسل إلى ابن مسعود،

(١) أخرجه أحمد في الأشربة رقم (٧٦)، والنسائي في كتاب الأشربة، باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر، رقم (٥٦٩٣)، وقال الشيخ الألباني في سنن النسائي مع أحكام الألباني (٨/ ٣٢٣): ضعيف.
(٢) لم أقف على هذه الرواية فيما بين يدي من الكتب.
(٣) بدونها في الأصل.
(٤) سبقت ترجمته ص ٨١.
(٥) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، الواسطي ثم البصري، أبو بسطام: من أئمة رجال الحديث، حفظا ودراية وتثبتا. ولد ونشأ بواسط، وسكن البصرة إلى أن توفي. وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، قال الإمام أحمد: هو أمة وحده في هذا الشأن. وقال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق. وكان عالما بالأدب والشعر، قال الأصمعي: لم نر أحدا قط أعلم بالشعر من شعبة. له كتاب (الغرائب) في الحديث.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٧/ ٢٠٢)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٤٤).
(٦) هو أبو الجويرية الجرمي: حطان بن خفاف، روى عن: عبد الله بن عباس، وغيره، روى عنه: سفيان الثوري، وغيره، روى له البخاري، وأبو داود، والنسائي، توفي (١٣٠ هـ).
ينظر: تهذيب الكمال (٣٣/ ٢١٢)، وتاريخ الإسلام (٣/ ٣٩٧).
(٧) سبق تخريجه ص ٦٥.
(٨) هو منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، ويقال ابن المعتمر بن عتاب السلمى، أبو عتاب، الكوفى، من صغار التابعين، روى له البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه، قال ابن حجر: ثقة ثبت وكان لا يدلس، وقال الذهبي: من أئمة الكوفة، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة، توفي سنة (١٣٢ هـ).
ينظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٣٢٨)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٠٢).
(٩) هو شقيق بن سلمة الأسدى، أبو وائل الكوفى (من أسد خزيمة، ويقال: أحد مالك بن ثعلبة بن دودان)، من كبار التابعين، روى له البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه قال ابن حجر: ثقة، وقال الذهبي: من العلماء العاملين، توفي سنة (٨٢ هـ).
ينظر: تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٨٨)، سير أعلام النبلاء (٤/ ١٦١).
(١٠) غير موجود في الأصل، والمثبت من كتاب الورع للإمام أحمد رواية المروزي ص (١٨٠) رقم (٥٥١).
(١١) الصفر: حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس وهى أعدى من الجرب عند العرب.
ينظر: سنن أبي داود (٤/ ١٨)، السنن الكبرى، النسائي (٧/ ٩٢)، الفائق في غريب الحديث والأثر (٢/ ٣٩٩).