م ج ح
يمجوج وأجوج: لغتان في يأجوج ومأجوج.
مجح – مجحًا – مجحًا: تكبر وتبجح. وهو منجاح: بجباح بما لا يملك "يمانية".
مجحت بذكره: بجحت وبذخت. و- ومجح مجحًا الدلو في البئر: خضخضها.
تمجح: تبجح.
مجد – مجدًا، فهو ماجد، ومجد – مجادة فهو مجيد: صار ذا مجد (ز).
مجدت – مجدًا ومجودًا الإبل: وقعت في مرعي كثير "وهو أصل المعني": نالت من الكلإ قريبًا من الشبع. ومجدت الإبل "لغة". و- ت مجودًا الغنم: أكلت البقل حتي هجع غرثها. و- ها: علفها ملء بطونها وأشبعها، فهي مواجد ومجد ومجد.
مجده: نسبه إلي المجد (ز): عظمه وأثني عليه (ز): كرم أفعاله (ز). و- الإبل: أشبعها وذلك أول الربيع: علفها نصف بطونها. و- العطاء: كثره.
أمجدت الإبل: وقعت في مرعي كثير واسع: نالت من الكلإ قريبًا من الشبع. و- ها الراعي: علفها ملء بطونها: أكثر لها العلف. و- الرجل ولده ولولده: تخير له الأمهات (ز). و- القوم قري: أتاهم ما كفاهم (ز). و- هـ: عظمه وأثني عليه (ز). و- العطاء: أكثره. و- هـ سبًا وذمًا: أكثر له منهما. ويقال: أمجدته سبًا وأمجدته ذمًا: إذا أكثرت
م ج د
من ذلك "كـ: ١: ١٢٤".
تمجد: كان ذا مجد.
ماجده مجادًا: عارضه بالمجد (ز). و- هـ فمجده – مجدًا: غلبه فيه (ز).
تماجدوا: تفاخروا (ز): أظهروا مجدهم فيما بينهم (ز).
التماجيد: الثناء بالمجد (ز).
استمجد المرخ والعفار: استكثر من النار (ز).
المجد: الشرف والكرم، أو لا يكون إلا بالآباء. قال ابن السكيت: الحب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف و-: الأخذ من الشرف والسؤدد ما يكفي (ز): السعة في الكرم والحلال (ز): المروءة والسخاء: الحب والكرم (ز): الشرف الواسع (ز): أن يقارن شرف النسب حين الفعال.
الماجد: ذو المجد الرفيع العالي (ز): الكريم المعطاء، ج مجدة "الطبري: ٣: ١٣٤). وماجدون.
المجيد "فعيل من المجد للمبالغة": والحسن الخلق السمح (ز): الشريف الذات الحسن الفعال (ز): الرفيع العالي (ز) ج أمجاد.
الإبل المجيدية: من إبل اليمن منسوبة إلي مجيد (فحل).
ومن أسمائهم: مجيد، مجد، ماجد، مجيد.
ومن أسمائهن: مجد، ماجدة.
