ر وح
و- من البيت: ساحته. و- من الثوب طيه الذي ارتاح إليه. و-: العرس: القطع من الغنم. و- من الأرض: المستوية فيها ظهور واستواء تنبت كثيراً، ج الراح. راحة الكلب: نبت.
يقال: تركته على أنقى من الراحة أي بلا شيء (ز).
الريح: الهواء المسخر بين السماء والأرض: نسيم الهواء: نسيم كل شيء "مؤنثة" تصغيرها روحية ج أرواح ورياح وريح جج أراويح. وجاء في جمعه أرياح وأرايح وأرايح "على الشذوذ". و-: النصر (ز): القوة والغلبة (ز): الرحمة (ز): الشيء الطيب (ز). ويقال: فلان ساكن الريح إذا كان وقوراً (ز). وهو يميل مع كل ريح أي تتلاعب به الأهواء (ز). ويوم ريح أي ذو ريح.
يوم ريح وروح وريوح ورائح: طيب الريح.
الريحة: الطائفة من الريح.
الريحة: من النبات: الذي يظهر في الخريف إذا مسه برد الليل من غير مطر، وهو الريحة "عن كراع" وعند الأكثرين الريحة "بالتشديد". الرواح: نقيض الغدو وهو وقت من زوال الشمس إلى الليل. و-: الراحة وهي الرواحة والرويحة.
ويقال: خرجوا في رواحٍ ورياحٍ وأوراح من العشي أي بأول. وهم في سراح ورواح أي في سهولة واستراحة (ز).
ر ي ح
الرياح: الراحة: الخمر، وكل خمرٍ رياح وراح.
الرواحة والرويحة والرواح والمرايحة: وجدانك الفرجة بعد الكربة: وجدانك السرور الحادث من اليقين.
الرائحة: النسيم من الشيء طيباً كان أو نتناً، وهي الريح ج روائح. -: واحدة الروائح وهي أمطار العشي. ويقال: ما في وجهه رائحة دمٍ: إذا كان مصفر اللون فزعاً (ز). ويقال: ما له سارحة ولا رائحة، وهي ضد الغادية من الغنم.
الروحاني: المنسوب إلى الروح "غ ق". و- من الخلق: كالملائكة ممن خلق الله روحاً بغير جسد.
الروحانيون: أرواح ليست لها أجسام؛ ولا يقال لشيء من الخلق روحاني إلا للأرواح التي لا أجساد لها كالملائكة والجن؛ قال الأزهري: وهذا القول في الروحانيين هو الصحيح المعتمد؛ لا ما قاله ابن المظفر من أن الروحاني الذي نفخ فيه الروح.
الروحاني: المنسوب إلى الروحاء- اسم بلد-.مكان روحاني: طيب.
الريحان: نبت من المشموم طيب الريح، أو كل نبت طيب الريح أو أطرافه أو رقة، الواحدة ريحانة ج رياحين. و-: الولد: الراحة: الرزق (ز). تقول: خرجت أبتغي ريحان الله (ز) وسبحان الله وريحانه أي استرزاقه.
