كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

١٦٣٠ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌رَجُلٍ (١) مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ؛ أَنَّ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عَامِلِ جَيْشٍ؛ كَانَ بَعَثَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً مِنْكُمْ يَطْلُبُونَ الْعِلْجَ. حَتَّى إِذَا أَسْنَدَ (٢) فِي الْجَبَلِ، وَامْتَنَعَ. قَالَ رَجُلٌ: مَطَّرَسْ (٣) يَقُولُ: لَا تَخَفْ فَإِذَا أَدْرَكَهُ قَتَلَهُ. وَإِنِّي، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا أَعْلَمُ مَكَانَ أَحَدٍ فَعَلَ ذلِكَ، إِلَاّ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ

قَالَ ‌يَحْيَى : سَمِعْتُ ‌مَالِكاً يَقُولُ: لَيْسَ هذَا الْحَدِيثُ بِالْمُجْتَمَعِ عَلَيْهِ. وَلَيْسَ الْعَمَلُ (٤).

الجهاد: ١٢
(١) بهامش الأصل: «هو سفيان الثوري».
(٢) بهامش الأصل في «ط: اشتد».
(٣) بهامش الأصل في «ش: مَطْرَس». وفي نسخة عنده «مَتَّرَس». وفي «عـ، ت: مَطَّرِس». وهي كلمة فارسية بمعنى لا تخف.
(٤) في نسخة عند الأصل: «عليه»، يعني: وليس عليه العمل. وفي ق «وليس عليه العمل» وفي ش «وليس العمل عليه».


«مطرس» كلمة فارسية معناها: لا تخف؛ «إذا أسند في الجبل» أي: صعد؛ «العلج» هو الرجل الضخم من كبار العجم؛ «وليس عليه العمل» أي: ليس العمل بحديث عمر الموقوف عليه، لأنه لا يقتل من فعل ذلك وإن كان حراما فالمسلم لا يقتل بالكافر، الزرقاني ٣: ١٨


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٩٢١ في الجهاد، عن مالك به.