كتاب الفوائد المجموعة

وابن عقدة: من كبار الحفاظ، وقد كذب الدارقطني من اتهمه بالوضع، وقواه قوم وضعفه آخرون (١) .

وداود بن فراهيج مختلف فيه، وقد وثقه قوم (٢) ، وقد رواه الطحاوي.

= ابن الحسين زين العابدين فلم يدركه وإن كان غيره فلا أعرفه. وفي اللآلىء أن الفضلي رواه بسند فيه (يحيى بن سالم عن صباح المروزي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أسماء) يحيى بن سالم شيعي شديد التشيع ضعفه الدارقطني، وشيخه إن كان صباح بن يحيى فقال: متروك متهم وإن كان غيره فلا أعرفه. فاطمة بنت الحسين لا يتحقق لهما سماع من أسماء فيما أعلم.
(١) قال ابن عقدة (ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا عبد الرحمن بن شريك ثنا أبي عن عروة بن عبد الله بن قشير عن فاطمة بنت علي عن أسماء) . ابن عقدة رافضي رقيق الدين يستحل سرقة الكتب ويسوي للمغفلين نسخاً ويأمرهم أن يدعوا سماعها من بعض المشايخ ويرووها. فإذا فعلوا رواها هو عنهم. فالحق أنه لا يعتد به في مثل هذا. وفي اللآلىء عن الفضلى (ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن كعب الدقاق بالموصل ثنا علي بن جابر الأودي ثنا عبد الرحمن بن شريك ثنا أبي ثنا عروة بن عبد الله بن قشير قال: دخلت علي فاطمة بنت علي الأكبر فقالت: حدثتني أسماء ابنة عميس إلخ) الفضلي لم أخد له ترجمة، وشيخه هنا وشيخ شيخه لم أجدهما. وعبد الرحمن بن شريك واهي الحديث) قال ذلك أبو حاتم الرازي؛ وذكره ابن حبان في الثقات وقال (ربما أخطأ) وروى له البخاري في الأدب المفرد وليس في ذلك ما يشد منه؛ لأن البخاري لا يمتنع في غير الصحيح عن الرواية عن الضعفاء، فقد روى عن ابي نعيم النخعي وهو كذاب وعن ابي الفرياناني وهو كذاب أيضاً. وعبد الرحمن من بيت تشيع. وقد تقدم ذكر أبيه
(٢) خبر داود غلقه ابن الجوزي بقوله (ورواه ابن مردوية من طريق داود إلخ) ولم يذكر السند إلى داود، وفي ترجمة يزيد بن عبد الملك النوفلي من الميزان (ابن جوصا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري) ثنا يحيى بن يزيد النوفلي عن أبيه ثنا داود بن فراهيج وعمارة بن فيروز عن أبي هريرة) وكذا ذكره السيوطي عن الفضلي عن ابن جوصا. يزيد النوفلي واه جداً. قال البخاري أحاديثه=