كتاب ذم ذي الوجهين واللسانين لابن عساكر

٥- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الواحد بن الحصين أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن المذهب، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بن القطيعي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، حدثني أبي حدثنا عبيد بن أبي قرة حدثنا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ - عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ [عَنْ أَبِيهِ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا".

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هريرة - رضي الله عنه -.