أخرجه أبو يعلي (١١/ ٢٥٦/ ٦٣٧٠)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٤/ ٤٥٩/ ١١٣٨٦)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ١١٠)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٧٢/ ٥٣٨)، والدارقطني (١/ ١٠١)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٧٨/ ١٨١ و ١٨٢).
أنكره ابن حبان على علي بن هاشم.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا إسماعيل، تفرد به: علي بن هاشم".
قلت: هذا من تخاليط إسماعيل بن مسلم المكي؛ فإنه ضعيف جدًّا، تركه ابن مهدي والقطان والنسائي [التهذيب (١/ ١٦٨) وغيره]، وله طريق ثالث يأتي ذكره في حديث جابر.
• خالف إسماعيلَ بن مسلم فأوقفه على ابن عباس:
عمرُ بن قيس [سندل: متروك]، فرواه عن عطاء، عن ابن عباس، قال: الأذنان من الرأس في الوضوء، ومن الوجه في الإحرام.
أخرجه الدارقطني (١/ ١٠١)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٨٦/ ١٩٥).
قال الدارقطني: "عمر بن قيس: ضعيف".
قلت: فلا يصح هذا عن عطاء بن أبي رباح: لا عن ابن عباس، ولا عن أبي هريرة، لا موصولًا، ولا مرسلًا.
• الرابع: محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الأذنان من الرأس".
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٦٧)، وابن عدي (٦/ ١٣٠)، والدارقطني (١/ ١٠١)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٨٢/ ١٨٩).
قال الدارقطني: "محمد بن زياد هذا: متروك الحديث، ورواه يوسف بن مهران عن ابن عباس موقوفًا".
قلت: هذا موضوع على ميمون بن مهران، محمد بن زياد اليشكري الطحان: كذاب خبيث، يضع الحديث، روي عن ميمون بن مهران الموضوعات [التهذيب (٣/ ٥٦٥) وغيره].
• الخامس: قال الطبراني في الكبير (١٠/ ٣٢٢/ ١٠٧٨٤): حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي: ثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "استنشقوا مرتين، والأذنان من الرأس".
وهذا لم أجده في مسند الإمام أحمد من روايته عن وكيع، لكن رواه الإمام في مسنده (٢٢٨/ ١ و ٣١٥ و ٣٥٢) عن يحيى بن سعيد القطان، وهاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون [وهم ثقات أثبات]: عن ابن أبي ذئب: حدثني قارظ، عن أبي غطفان، قال: رأيت ابن عباس توضأ، [فمضمض، واستنشق]، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "استنثروا مرتين بالغتين، أو: ثلاثًا"، هكذا بدون جملة: "والأذنان من الرأس".
وقد رواه عن وكيع: أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة [ثقة حافظ]، وإبراهيم بن موسى
