وانظر: علل الدارقطني (١٢/ ١٤٢/ ٢٥٣٩)، وسيأتي لهذا الحديث مزيد بيان في موضعه من السنن (١٤٨٧)، وبيان الوجه المحفوظ عن أنس فيه إن شاء الله تعالى.
***
٦٥٣ - . . . حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي حافيًا ومُنتعلًا.
• حديث صحيح.
أخرجه الترمذي في الجامع (١٨٨٣) طرفًا منه. وفي الشمائل (٢٠٨)، وابن ماجه (٩٣١ و ١٠٣٨) مفرقًا. وأحمد (٢/ ١٧٤ و ١٧٩ و ٢٠٦ و ٢١٥)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٨٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٧٩/ ٧٨٥٩)، وأبو بكر الفريابي في الصيام (١١٩)، والطحاوي (١/ ٥١٢)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٨١)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (١٤٤)، والدارقطني (٢/ ١٨٩)، وابن شاهين في الناسخ (٥٧٠)، والبيهقي (٢/ ٤٣١)، والبغوي في شرح السنة (١١/ ٣٨٣/ ٣٠٤٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٠/ ٢٨٠).
ولفظه عند ابن سعد وأحمد تامًّا [مع تقديم وتأخير]: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي حافيًا وناعلًا، وينصرف عن يمينه وعن شماله، ويصوم في السفر ويفطر، ويشرب قائمًا وقاعدًا.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وكذا هو في بعض نسخ الكروخي (٢/ ١٠ - نسخة هندية)، ونقله عنه هكذا: النووي في رياض الصالحين (٧٧٠).
وفي مطبوعة شعيب الأرنؤوط (٤/ ٢٠/ ١٩٩١): "هذا حديث حسن" فقط، ونقله عنه هكذا: المزي في التحفة (٦/ ٣١٠/ ٨٦٨٩)، والعيني في عمدة القاري (٩/ ٢٧٩).
وقال ابن عدي بعد أن أخرجه في ترجمة علي بن المبارك بأنه حديث مستقيم.
• هكذا رواه عن حسين بن ذكوان المعلم:
يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وعبد الواحد بن واصل الحداد، وعباد بن العوام، ومروان بن معاوية الفزاري، وعلي بن المبارك، ومحمد بن جعفر غندر [وهم عشرة من الثقات]، وغيرهم.
خالفهم في إسناده: هارون بن موسى [الأزدي العتكي: ثقة مأمون]، رواه عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين به مرفوعًا مطولًا.
أخرجه البزار (٩/ ١١ - ١٢/ ٣٥١٢)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ٣٥٤/ ٣٩٣).
من طريق: الحسن بن يحيى بن هشام الرُّزِّي: نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل [ثقة ثبت]: نا هارون به.
