كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

هكذا كناه، وهو خطأ، صوابه: "لأبي عبد الرحمن"، كما تقدم في ترجمته (٤٠٨٢).

• ٦/ ٧٤ (١٤٨١٩)

قال: "الكفاية في علم الإعراب: جرى مجرى شرح "الأنموذج" لضياء الدين المكي تلميذ جار الله".

هكذا بخطه، والمحفوظ أن شارح الأنموذج من تلامذة الزمخشري هو محمد بن سعد بن محمد الديباجي المروزي النحوي، أبو الفتح المولود سنة ٥١٧ هـ، والمتوفِّي سنة ٦٠٩ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٢٤٩٧). وقد نسب بعض مفهرسي المخطوطات هذا الكتاب لأبي المؤيد الموفق بن أحمد بن محمد المكي خطيب خوارزم المتوفَّى سنة ٥٦٨ هـ، والمترجم في تاريخ ابن الدبيثي ٥/ ٦٤، وإنباه الرواة / ٣٣٢، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٤٠٠، والجواهر المضية ٢/ ١٨٨، والعقد الثمين للفاسي، ٧/ ٣١٠، وبغية الوعاة ٢/ ٣٠٨، وليس في جميع هذه المصادر إشارة إلى أنه هو مؤلف هذا الكتاب. (تنظر خزانة التراث ٦٤٤٩٢، ومعجم تاريخ التراث ٥/ ٣٨١٠)، فهو خطأ لا ريب فيه، فهذا ممن قرأ على الزمخشري، لكن ليس له تأليف أو شرح على الأنموذج.

• ٦/ ٧٥ (١٤٨٢٠)

قال: "الكفاية في فروع الشافعية: لأبي حامد محمد بن إبراهيم السُّهَيْلي الجاجرمي … وتوفِّي سنة ٦٢٣".

هكذا بخطه، وفيه غلطان، الأول في نسبة المؤلف "السُّهَيْلي"، وهو خطأ، صوابه: "السَّهْلي"، والثاني في تاريخ وفاته، فإن صوابه: سنة ٦١٣ هـ كما تقدم في ترجمته (١٠٥٣٨).

• ٦/ ٧٧ (١٤٨٣٥)

قال: "الكفاية في الكلام: لنور الدين أبي بكر أحمد بن محمود بن أبي بكر الصابوني البخاري الحنفي المتوفَّى سنة ٥٨٠".