كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

في الشقائق النعمانية، ص ٢١٢، والكواكب السائرة ٢/ ٢٠٤، وسلم الوصول ٢/ ٣٤٣، وشذرات الذهب ١/ ٣٠٤.

أما تاريخ وفاته سنة ٩٢٢ هـ فنقله من الشقائق النعمانية لطاشكبري زادة، وهو خطأ أيضًا، فإن الرجل توفِّي سنة ٩٣٦ هـ، فقد قال الغزي في الكواكب السائرة ٢/ ٢١١: "وذكر ابن طولون أن خبر وفاة الشيخ علوان وصل إلى دمشق في يوم الثلاثاء حادي عشري جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وتسع مئة وأنه مات وقد قارب الثمانين … وكان قد توفي يوم الخميس سادس هذا الشهر". وتابعه على ذلك ابن العماد في الشذرات.

وأعاد المؤلف هذا الخطأ في تاريخ وفاته في (٢٧٤٩).

• ٢/ ١٨٥ (٢٧٥٦) و (٢٧٥٧)

قال المؤلف: "تاج التراجم في تفسير القرآن للأعاجم: للإمام شاهفور. وللشيخ الإمام أبي المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني".

هكذا عدَّهما المؤلف اثنين حين لم يعرفهما، فشاهفور هو أبو المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني ثم الطوسي الشافعي المتوفَّى سنة ٤٧١ هـ، قال ياقوت في معجم الأدباء ٣/ ١٤١١: "شاهفور بن (كذا) طاهر بن محمد الإسفراييني، أبو المظفر الفقيه الأصولي المفسر … مات سنة إحدى وسبعين وأربع مئة". وقال الذهبي وفيات سنة ٤٧١ هـ من تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٣٠: "طاهر بن محمد شاهفور، أبو المظفر الطوسي، مات بطوس في شوال … وسماه عبد الغفار شاهفور" (منتخب السياق ٨١٤).

وقد ذكره البغدادي في هدية العارفين ١/ ٤٣٠ على الوجه، فقال: "شاهفور - طاهر بن محمد الإسفراييني، أبو المظفر الأصولي المعروف بشاهفور … من تصانيفه تاج التراجم في تفسير القرآن للأعاجم". قلت: وتفسيره هذا بالفارسية طبع في إيران.

• ٢/ ١٨٧ (٢٧٦٧)

قال: "تاج المذكرين في الموعظة: للشيخ الإمام أبي مالك نصر بن نُصير".