كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٦٥١٢ - المُستوفَى فِي النَّحو:

لأبي سَعْدٍ كمال الدين عليِّ بن مسعودٍ الفَرْغاني (١)، توفِّي سنةَ ..

١٦٥١٣ - مُستوفَى النَّصْر في فتاوَى عُلماءِ العَصْر:

لإبراهيم (٢) بن أحمد بن محمد الشهير بابن الملا الشافعي الحلبي قال: رسالة (٣) جَمَعتُ فيها فتاوى مشايخ الإسلام في حَلَبَ والحرمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ ومِصرَ ودمشق بسبب واعظ كان بحلبَ ظَهَرت منه شَطَحاتٌ وطامَّاتٌ في الشريعة.

١٦٥١٤ - المُسجَّعات (٤):

للشيخ عبد الله (٥) الأنصاري.

١٦٥١٥ - مَسَرَّةُ القُلوب:

في التّصوُّف، للشَّيخ بدر الدين محمود (٦) بن إسرائيل المعروف بابن سَمَاونة، المتوفَّى سنة ٨٢٣.

١٦٥١٦ - مَسَرَّةُ القُلوب في دَفْع الكروب:

رسالة (٧) في علم الهيئة، لعلاء الدين علي (٨) بن محمد المعروف بقوشجي، المتوفَّى سنة ٨٧٩.

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الفرخان"، وهو علي بن مسعود بن محمود بن الحكم بن الفرخان القاضي كمال الدين أبو سعد كما في بغية الوعاة ٢/ ٢٠٦ لكن المؤلف حرفه عند النقل.
(٢) توفِّي سنة ١٠٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٩١٣).
(٣) في م: "هذه رسالة"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في الأصل: "مسجعات".
(٥) نظنه عبد الله بن شمس الدين الأنصاري المتوفَّى سنة ٩٩٠ أو ٩٩١ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٤٧٥٥).
(٦) تقدمت ترجمته في (٤٠٩٥).
(٧) سقطت هذه اللفظة من م.
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٣٢٠).