كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

وهو مشتملٌ على كلِّ فنٍّ ظريف، وفيه الاستدلال بآياتٍ من القُرآن وأحاديث صحيحةٍ وحكاياتٍ حسَنةٍ عن الأخيار، ونَقَل فيه كثيرًا ممّا أودَعَه الزَّمَخْشَرِيُّ في ربيع الأبرار وابنُ عبدِ ربِّه في "العقد"، وفيه لطائف عديدة من منتخبات الكتب المفيدة، وأودعه من الأمثالِ والنوادر الهَزْليّة والغرائب والدقائق والأشعار والرقائق، وجَعَله مُشتملًا على أبواب عِدَّتُها أربعةٌ وثمانون. انتهى. وكان حيًّا في حدود سنة ٨٠٠.

١٦٤٩٤ - المُستَطَرفة في أحكام دخولِ الخَشَفة (١):

للسيوطي (٢). ذكرها في فهرس مؤلفاته في فنِّ الفقه.

١٦٤٩٥ - وله: المُستظرف في أخبارِ الجَواري، ذكره في فهرسة من النوادر.

• المُستظهري. وهُو حِلية العلماء، مرَّ في الحاء.

١٦٤٩٦ - وفي الإمامة وشرائط الخلافة، ليعقوب (٣) بن سُليمان الخازن الإسفراييني، توفِّي سنة ٤٨٨.

١٦٤٩٧ - ورسالة للإمام الغزالي (٤).

• المُستعذَب (٥) في شَرْح غريبِ المُهذَّب. يأتي.

١٦٤٩٨ - المُستعمَلُ (٦) في الفُروع:

لأبي الحَسَن منصور (٧) بن إسماعيلَ التّميمي الشّاعر، توفِّي سنةَ ٣٠٦.

(١) هكذا بخطه، وصوابه: "الحشفة".
(٢) في م: "رسالة للسيوطي"، والمثبت من الأصل. وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٣٧٤).
(٤) هو أبو حامد محمد بن محمد الغزالي، المتوفَّى سنة ٥٠٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٩).
(٥) في الأصل: "مستعذب".
(٦) في الأصل: "مستعمل".
(٧) تقدمت ترجمته في (٩٤٥).