كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٧٦٩٧ - وشَرَحها عبدُ الله (١) بن طلحة، توفِّي سنة ٥١٨ (٢).

٧٦٩٨ - وشَرَحها (٣) أيضًا جَلالُ الدِّين … التَّبَّانيُّ (٤)، توفِّي سنة (٥) …

٧٦٩٩ - وشَرَحها الشَّيخُ الإمام أبو حَفْص اللخمي (٦) الإسكندري الشهير بابن الفاكهاني، سمّاه: "التحرير والتحبير".

٧٧٠٠ - رسالة ابن زَيْدون:

وهو: أبو الوليد أحمد (٧) بن عبد الله المخزومي الأندلسي القُرطبي، توفِّي سنة ٤٦٣.

كتبها على لسانِ وَلادةَ بنتِ المُستكفي بالله محمد ابن المُستَظهر بالله عبد الرَّحمن إلى الوزير أبي عامر بن جَهْوَر بن عَبْدُوس يتهكّم به، فوجد مكانَ القول واسعةً وتلاعب فيها بأطرافِ الكلام، وأجاد فيها ما شاء، وكلّ رسائله هكذا مشحونة بفنونِ الآداب نَظْمًا ونَثْرًا. وهي امرأةٌ ظريفةٌ من بناتِ خُلفاء العرب الأمويين المنسوبين إلى عبد الرحمن بن الحكم المعروفِ بالداخل ابتذل حِجابُها بعدَ قَتْل أبيها وتغلُّبِ ملوك الطوائف في خبرٍ يَطول،

(١) هو عبد الله بن طلحة بن محمد اليابري ترجمته في: تكملة ابن الأبار ٣/ ٣٩، وتاريخ الإسلام /١١/ ٢٥٣، والمستملح (٤١٦)، وبغية الوعاة ٢/ ٤٦، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٢٣٨، وسلم الوصول ٢/ ٢١٣.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: ٥١٦ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٣) في الأصل وشرح"، ولا تستقيم.
(٤) هو رسولا بن أحمد التباني، تقدمت ترجمته في (١١٧٣).
(٥) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٩٣ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) هو عمر بن علي بن سالم اللخمي، المتوفى سنة ٧٣١ هـ، تقدمت ترجمته في (٦١٠).
(٧) ترجمته في: قلائد العقيان ١٧٥، والذخيرة ١/ ٢٦٠، وجذوة المقتبس (٢٢٥)، والخريدة (قسم الأندلس) ٢/ ٤٨، وبغية الملتمس (٢٤٦)، وإعتاب الكتاب ٢٠٧، ووفيات الأعيان ١/ ١٣٩، والمغرب لابن سعيد ١/ ٦٣، وتاريخ الإسلام ١٠/ ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٤٠، وغيرها.