كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٤٠٦٣ - تَفْسِيرُ أَبي ذَرّ:

هو الحافظ العلامة عبد بن أحمدَ الهَرَوِيُّ المالكي، المتوفى سنة ست وثلاثين وأربع مئة (١).

- تفسير أبي السُّعود المسمَّى بـ "إرشاد العَقْل السليم". سَبَقَ ذِكرُه.

٤٠٦٤ - تَفْسِيرُ أَبي الشَّيخ:

عبد الله بن محمد بن حيان (٢) الأصفهاني الحافظ، المتوفى سنة (٣).

٤٠٦٥ - تفسيرُ أبي طالب … الكرماني (٤).

٤٠٦٦ - تفسير أبي العالية الرَّبَاحي (٥) رَواهُ الرَّبيع بن أنس عنه.

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "سنة أربع وثلاثين وأربع مئة، فقد توفي بمكة في الخامس من ذي القعدة منها، كما ذكر الخطيب البغدادي في تاريخه ١٢/ ٤٥٧، وبه أخذ الذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٥٤٠ وصوّبه التقي الفاسي في العقد الثمين ٥/ ٥٤١ بعد أن ذكر أن ابن الأكفاني أرخه في سنة ٤٣٣ هـ وأنَّ القاضي عياض أرخه في سنة ٤٣٥ هـ.
(٢) هو بالياء آخر الحروف، وهو مشهور مذكور في مصادر ترجمته، وتناولته كتب المشتبه، قال علامة الشام ابن ناصر الدين في "الحياني": "والحافظ أبو الشيخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان الحياني الأصبهاني صاحب التصانيف" (توضيح المشتبه ٢/ ١٥٠). وينظر: تاريخ الإسلام ٨/ ٣٠٥.
(٣) هكذا لم يذكر وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي أبو الشيخ سنة ٣٦٩ هـ كما هو مشهور في مصادر ترجمته وقد تقدمت.
(٤) هكذا بخطه، ولم نقف على كرماني يُكنى أبا طالب عُني بالتفسير، فلعل المقصود هو نور الدين محمود بن حمزة بن نصر الكرماني المتوفى بعد سنة ٥٠٠ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٣٩٥)، لكنه يكنى أبا القاسم.
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الرياحي" وهو رفيع بن مهران المتوفى سنة ٩٣ هـ، ترجمته في: الطبقات الكبرى ٧/ ١١٢، وطبقات خليفة، ص ٣٤٨، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٦، والجرح والتعديل ٣/ ٥١٠، والثقات ٤/ ٢٣٩، وتاريخ أصبهان ١/ ٣٦٩، وطبقات الفقهاء، ص ٨٨، والأنساب ٦/ ٢٠٨، وتاريخ دمشق ١٨/ ١٥٩، وصفة الصفوة ٢/ ١٢٤، وإكمال ابن نقطة ٤/ ٩٣، ومرآة الزمان ٥/ ٢١٤، وتهذيب الكمال ٩/ ٢١٤، وتاريخ الإسلام ٢/ ١٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٠٧، وغيرها.