كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

وذكر الحديث في نزوله صلى الله عليه وسلم بأقصى الحديبية وفي مجيء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن البيت، فلما فرغ من قضية الكتاب قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: قوموا فانحروا ثم احلقوا (الحديث) وفيه: فخرج فنحر هدية ودعا حالقه فحلقه، فلما رأوا ذلك قاموا فتحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا. ملخص من أحمد والبخاري والبيهقي (١). {٢٧٥}

... دل: (١) على أن المحصر يقدم النحر على الحلق، فإن قدم الحلق على النحو فالظاهر أنه لا دم عليه لعدم الدليل. ... (ب) وعلى أن المحصر يذبح ويتحلل حيث أحصر ولا يشترط الذبح في الحرم. وبه قال مالك والشافعي وأحمد (ويؤيده) قول أبي عميس: سمعت عطاء يقول: كان منزل النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية في الحرة وفيها نحر الهدى. أخرجه البيهقي (٢). {٩٢}

وقال: قال الشافعي رحمة اله: وإنما ذهبنا إلى أنه نحر في الحل لأن الله تعالى يقول: "هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفا أن يبلغ محله" (٣). والحرم كله محله عند أهل العلم. والحديبية موضع منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم؛ فإنما نحر الهدى عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بويع فيه تحت الشجرة (وقال) الشافعي في قوله: "ولا تحلقوا رءوسكم

(١) ص ٩ ج ٢١ الفتح الرباني، وص ٢٠٨ ج ٥ فتح الباري (الشروط في الجهاد) وص ٢١٥ ج ٥ سنن البيهقي (من أحصر بعد وهو محرم) و (البضع) بكسر الباء وفتحها: ما بين الثلاث إلى التسع، وكانوا أربع عشرة مائة.
(٢) ص ٢١٥ ج ٥ سنن البيهقي (المحصر يذبح ويحل حيث أحصر):
(٣) الآية ٢٥ من سورة الفتح، أي وصدوا الهدى محبوسا أن يصل إلى محله وهو الحرم.