كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الذهبي. وقال البخاري: فيه نظر. وباقي رجاله ثقات (١). {٦٦}

(وعن) الأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من عزى مصابا فله مثل أجره" أخرجه ابن ماجه والبيهقي والترمذي وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن عاصم. وروى بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد مثله موقوفا (٢). {٦٧}

... (وروى) معاوية بن قرة عن أبيه قال: "كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يجلس إليه نفر من أصحابه وفيهم رجل له ابن صغير يأتيه من خلف ظهره فيقعده بين يديه فهلك فامتنع الرجل أن يحضر الحلقة لذكر ابنه فحزن عليه، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "مالي لا أرى فلانا؟ " قالوا: يا رسول الله بنيه الذي رأيته هلك، فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن بنيه، فأخبره أنه هلك فعزاه عليه، ثم قال: "يا فلان أيما كان أحب إليك: أن تمتع به عمرك، أو لا تأتي غدا إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك؟ " قال: يا نبي الله بل يسبقني إلى باب الجنة فيفتحها لي لهو أحب إلي. قال: "فذاك لك" أخرجه النسائي والبيهقي (٣). {٦٨}

(١) انظر ص ٢٥٠ ج ١ - ابن ماجه (ثواب من عزى مصابا) وص ٥٩ ج ٤ بيهقي و (من حلل) أي من الحلل المعدة لأهل الكرامة.
(٢) انظر ص ٢٥٠ ج ١ - ابن ماجه. وص ٥٩ ج ٤ بيهقي. وص ١٦٣ ج ٢ تحفة الأحوذي. وقول الترمذي (غريب) غير مسلم فقد رواه وكيع عن إسرائيل عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود مرفوعا وذكر المزي في أطرافه أن الثوري رواه عن ابن سوقة مثله (فهذان) تابعا ابن عاصم فروياه عن ابن سوقة مرفوعا (انظر ص ٥٩ ج ٤ - الجوهر النقي) (وقال) الزركشي في تخريج الرافعي- بعد ما ساق له عدة طرق- هذا كله يرد على ابن الجوزي حيث ذكر الحديث في الموضوعات (وقال العلائي: له طرق لا طعن فيها وليس واهيا فضلا عن كونه موضوعا.
(٣) أنظر ص ٢٩٦ ج ١ مجتبي (التعزية) وص ٥٩ ج ٤ بيهقي (تعزية أهل الميت).