كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

٢٦٥١ - وحدثنا ابن ناجية (١)، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (٢)، حدثنا زيد (٣) بن حُباب (٤)، حدثني عثمان بن واقد (٥)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من جاء إلى الجمعة من الرجال والنساء (٦)

⦗١٤٦⦘ فليغتسل" (٧).

(١) عبد الله بن محمد بن ناجية البربري.
(٢) الطبري البغدادي.
(٣) في (م): يزيد، والصواب المثبت، كما في الأصل.
(٤) زيد بن الحباب -بضم المهملة، وموحدتين الكوفي.
(٥) ابن محمد بن زيد العمري، المدني، نزيل البصرة. وثقه ابن معين، وذكره ابن شاهين وابن حبان في ثقاتهما، وقال الإمام أحمد: "ما أرى به بأسًا" ونحوه قال الدارقطني، وقال الحافظ: "صدوق ربما وهم". انظر: تاريخ الدوري (٢/ ٣٩٦)، العلل لأحمد (٢/ ٢٣٨٣)، الثقات لابن شاهين (٢٠٤)، الثقات لابن حبان (٧/ ١٩٧)، سؤالات البرقاني ص ٥١، تهذيب التهذيب (٧/ ١٥٨)، تقريب (٤٥٢٦).
(٦) قوله: "والنساء" من زيادات المصنف، وقد أخرجها ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٢٦) الجمعة -باب أمر النساء بالغسل لشهود الجمعة، وابن حبان في صحيحه (٤/ ٢٧) الطهارة -باب ذكر الاستحباب للنساء أن يغتسلن للجمعة، كلهم من طرق عن زيد بن الحباب، عن ابن واقد به. =
⦗١٤٦⦘ = وضعّف أبو داود السجستاني ابن واقد لتفرده بهذه الزيادة، كما في تهذيب الكمال (١٩/ ٥٠٦) وقال ابن حجر في الفتح (٢/ ٤١٧) بعد عزوه للمصنف ومن سبق: "رجاله ثقات، لكن قال البزار: أخشى أن يكون ابن واقد وهم فيه".
ومما يدل على ما خشيه البزار أن رواية نافع مشهورة، ولم تقع هذه الزيادة إلا في رواية ابن واقد، والله أعلم.
(٧) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.