قلتُ: وله طرق أخرى عن أبي هريرة به. ٦٢٧٦ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٠٧٢، ٤٥٠١]، ومسلم [٢٨٢٤]، والترمذى [٣١٩٧]، وابن حبان [٣٦٩]، والحميدى [١١٣٣]، وابن حزم في "المحلى" [١/ ١٢]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم ٢٢٤٧/ طبعة أحمد مسعود حمدان] والبيهقى "البعث والنثور" [رقم ١٨٠/ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية]، وأبو نعيم في "صفة الجنة" [ص ١٣٩/ رقم ١١٤/ طبعة دار المأمون]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به. قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح". قلتُ: وقوله: (مصداق ذلك ... ) مدرج من قول أبي هريرة، كما بين ذلك: البخارى والبيهقى في رواية لهما؛ وقد توبع عليه ابن عيينة: تابعه مالك عن أبي الزناد به مثله وزاد: (ذخرًا بله ما أطلعكم الله عليه) أخرجه مسلم [٢٨٢٤]، والبيهقى في البعث والنشور [رقم [١٧٩]، وغيرهم من طريقين عن ابن وهب عن مالك به. قلتُ: وتابعه أيضًا: عبد الوهاب بن بخت على نحو رواية مالك عن أبي الزناد: عند أبي نعيم في "صفة الجنة" [رقم ١١٥]، بإسناد صحيح إليه به ... وعبد الوهاب ثقة صدوق من رجال "التهذيب". وقد توبع أبو الزناد عليه: تابعه عبد الله بن الفضل بن العباس المدنى عن الأعرج عن أبي هريرة به مثل لفظ ابن عيينة، دون الآية في آخره: أخرجه الطبراني في "مسند الشامين" [١/ رقم ١٣٥]، من طريقين عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابن الفضل به. قلتُ: وهذا إسناد حسن؛ وابن ثوبان فيه كلام معروف، وهو عندى صدوق صالح، ما لم يخالف أو يأت بما ينكر عليه، وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به.