كتاب الإبانة في اللغة العربية

وفُسَالةُ الحَديدِ: ما يتناثَرُ منه عند الضَّرْب إذا طُبِعَ.

وقولهم: رَجُلٌ فاحِشٌ وفَحَّاش

أي: فاعِلٌ وفَعَّالٌ لِلْفُحْشِ.

وأفْحَشَ الرَّجُلُ، أيْ: قالَ قَوْلاً فاحِشاً.

وقد فَحَشَ عَلَيْنا.

وكُلُّ شيءٍ تجاوَزَ قَدْرَهُ فهو: فاحِشٌ.

والفَحْشَاءُ: اسم الفاحِشة.

والعَرَبُ تقولُ: الفاحِشَةُ كاسْمِها، وكُلُّ مُسْتَقْبَحِ مِنْ قَوْلٍ أو فِعْلٍ: فَحْشاء.

وقولهم: رَجُلٌ فَرَضِيٌّ

أي: ذو عِلْم بالفَرائِضِن ولا يُقالُ: فَرائضيّ، لأنّه لا يُنْسَبُ إلى الواحد.

والفَرْضُ: مَصْدَرُ كُلِّ شَيْءٍ تَفْرِضُهُ فَتُوجِبُهُ على الإنْسانِ بِقَدْرٍ مَعْلُوم. والاسمُ: الفَرِيضةُ.

وكذلك الفرائضُ في الميراث: فَرائِضُ اللهِ وحُدودُهُ التي أمَرَ بها ونهى.

وفَرَضَ: أوْجَبَ، ومِنْهُ قولُهُ تعالى {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} أي: إلى مكّة. وقيل: مَعَاد: الجَنَّة.

وأصْلُ الفَرْض: القَطْعُ. يقالُ لكُلِّ حَزٍّ: فَرْض، في خَشَبةٍ أو ما كانَ بالفَرْضِ ثابتاً بالإلْزام كما يثبت الحَزُّ في العُودِ وغَيْرِهِ إذا حُزَّ فتبقى علاماتُهُ.

والفارِضُ في غَيْرِ هذا: الضّخْم مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، والذَّكَرُ والأنْثى فيه سواء، يُقالُ: