كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

نص سيبويه على أن العرب تأتي بجموع لم تنطق بواحدها. ثم قال: إن قياسواحد (ملامح) و (محاسن) ملمحة ومحسنة، وما سمعنا بملمحة. وكذلك قدروا أن واحد (أباطيل) إبطيل، أو أبطول، وأباطيل جمع لم ينطق بواحده.

فأجيب بأن قيل له: أبديت عوارك لمناظرك، وأبرزت مقاتلك لسهام مناضلك. إن هذه اللفظة تروى على أوجه مختلفة، وجميعها يرجع إلى أصل واحد، وعدة أوجهها أربعة:

يروى: من جمع مالا من (مهاوش)، بالميم، وهذه هي المشهورة عند العلماء باللغة.

ويروى: من (تهاوش)، بالتاء، وكسر الواو، وقد صححوه أيضا.

ويروى: من (تهاوش)، بالتاء، وضم الواو، وهو صحيح أيضا.

ويروى: من (نهاوش)، بالنون وكير الواو. وهذه