كتاب الأفعال - سعيد المعافري

٢٦٣٤ - يا [نا] صب البغى إنّ البغى مصرعة ... فاربع عليك فخير القول أعدله

فلو بغى جبل يوما على جبل ... لا ندكّ منه أعاليه وأسفله (١)

وربعت به: رفقت، وربعت عنه:

كففت.

وأنشد أبو عثمان:

٢٦٣٥ - هاجت ومثلى نوله أن يربعا ... حمامة هاجت حماما سجّعا (٢)

وكانوا تسعة وثلاثين فربعتهم، وكذّلك سائر العقود إلى التّسعين، وربعت الأرض والقوم: مطروا الرّبيع (٣).

وأربعت الدّابّة: ألقى رباعيّته، وأربعت النّاقة: لم تقبل الولد، وأربع الرّجل: ولد له فى شبابه، وولده ربعيّون (٤)، وأربعت النّاقة: تبعها ربع، وهو ولدها المولود فى أوّل النّتاج، وأربعت الأرض: كانت ذات يرابيع، وأربع الرّجل: ولدت إبله روابع: أى فى الرّابع (٥)، وهو الربع (٦)، وأربع القوم: صاروا أربعة وأربعوا أيضا: رعوا (٧) إبلهم الرّبيع.

* (رقب):

ورقبت الإنسان رقبا ضربت رقبته، ورقبت الشّئ رقبة ورقبا (٨): انتظرته.

قال أبو عثمان: وزاد غيره ورقبانا وقال الله عزّ وجلّ: «وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (٩) معناه: لم تنتظر.

(رجع)

(١) رواية أ، ب «يا صب» وأظنها تصحيف «يا نصب» أو «يا صاحب» وجاء «يوم» مرفوعا فى البيت الثانى خطأ من النقلة، ورواية ب للبيت الثانى: «ولو» مكان: «فلو» ولم أقف على الشاهد، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) أ: «قوله» من القول تصحيف، والرجز لرؤبة كما فى ديوانه ٨٧.
(٣) أ: «أمطروا مطر الربيع»، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع، وجاء فى ق، ع بعد ذلك: «وأيضا»:
كثر ربيعها، والإنسان: توسط قده، وأربعنا: صرنا فى الربيع».
(٤) أ: «ربعيون» بضم الراء، وصوابه بالكسر.
(٥) ع: «فى اليوم الرابع».
(٦) ب: «الربع: بضم الراء وبالكسر جاءت فى أ، ق، ع.
(٧) ب: «ارعوا»، «ورعوا»، وأرعوا» بمعنى.
(٨) أ: «رقبا» بفتح الراء والقاف وفى ب «رقبا» بفتح الراء وسكون القاف، وجاء فى ق، ع «رقبا» بضم الراء سكون القاف، والذى جاء فى اللسان - رقب «ورقبه يرقبه رقبة، ورقبانا بالكسر فيهما، ورقوبا، وترقبه، بتشديد القاف وارتقبه: انتظر، ورصده.
(٩) الآية ٩٤ - طه.