كتاب تفسير مبهمات القرآن

فقال: يأتيني به جبريل كلّ أربعين يوما أكلة وفي رأس كلّ حول شربة من ماء زمزم، وربّما رأيته على الجبّ يملأ الدّلو فيشرب (١) وربّما أسقاني (٢).

[٨٤] {وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ} الآية.

(سه) (٣) قيل (٤): إنّه رجل من ولد يونان بن يافث، اسمه [هرمس] (٥) ويقال هرديس، وقال ابن هشام (٦): هو الصّعب بن [ذي يزن] (٧) الحميري من ولد وائل بن حمير.

وقال ابن إسحاق (٨): اسمه مرزبان (٩) بن مرزبه، كذا وقع في السيرة له.

(١) في نسخة (ح): «فيشرب منه».
(٢) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/ ٦١٧ والبيهقي في دلائل النبوة: ٥/ ٤٢١ وقال: «إسناده ضعيف بمرة».وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ٣٣٨: «والعجيب أن الحاكم أخرجه في مستدركه على الصحيحين، وهذا مما يستدرك به على المستدرك فإنه حديث موضوع مخالف للأحاديث الصحاح من وجوه ... ».وقد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات: ١/ ٢٠٠، وقال: «حديث موضوع لا أصل له».وقال الذهبي: «حديث موضوع، قبح الله من وضعه ما كنت أحسب ولا أجوز أن الجهل يبلغ بالحاكم إلى أن يصحح هذا». انظر: تلخيص المستدرك: ٢/ ٦١٧، وانظر أيضا ميزان الاعتدال: ٤/ ٤٤١.
(٣) التعريف والإعلام: ١٠٨.
(٤) ذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٠٥ ونسبه للدارقطني وابن ماكولا.
(٥) في نسخ المخطوط: «هجر موسى» وعليها تصحيح بالهامش هرمس، والمثبت من التعريف والإعلام.
(٦) التيجان في ملوك حمير: ٩١، وفيه: «أنه الصعب ذو القرنين ابن الحارث الرائش ذي مراثد بن عمرو الهمال».
(٧) في نسخ المخطوط: «ذي مراثد»، والمثبت من التعريف والإعلام.
(٨) انظر السيرة لابن هشام، القسم الأول: ٣٠٧.وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٠٥.وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٤٣٩ ونسبه لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ من طريق ابن إسحاق.
(٩) في هامش الأصل ونسخة (ق): «مرزبا».