كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

روى عنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعلي بن عياش، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو معيد حفص بن غيلان، وبشر بن مفضل، وخلق كثير.

قال أبو داود السجستاني (١): كانت فيه سلامة، وكان مجاب الدعوة، وليس به بأس، وكان على المظالم -ببغداد-، وكان أبوه وصي مكحول، سألت علي بن المديني عنه، فقال: ليس به بأس.

وقال عبد الرحمن (٢): هو ثقة.

وقال أحمد بن عبد الله (٣): ليس به بأس.

وقال عباس (٤): سمعت ابن معين يقول (٥): أصله خراساني نزل الشام، وما ذكره إلا بخير، وفي رواية (٦): ليس به بأس. وقال: مات ببغداد (٧).

وسئل عنه أبو زرعة (٨) فقال: لا بأس به.

وسئل عنه أبو حاتم (٩) فقال: أبوه من كبار أصحاب مكحول، ثقة، والابن

(١) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (١٧/ ١٢) رقم ٣٧٧٥ تهذيب التهذيب (٢/ ٤٩٤).
(٢) وكذا النسائي كما رمز الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٥٧٢) رقم ٥٧٢.
(٣) سؤالات الآجري أبا داود (٢/ ٢٢٧) رقم ١٦٧٩ وليس فيه سألت ابن المديني عنه ونقل الحافظان المزي وابن حجر كلام ابن المديني هذا كما في تهذيب الكمال (١٧/ ١٥) وتهذيب التهذيب (٢/ ٤٩٤).
(٤) هذا من قول أبيه كما في الجرح والتعديل (٥/ ٢١٩) رقم ١٠٣١.
(٥) معرفة الثقات (٢/ ٧٤) رقم ١٠٢٤.
(٦) تاريخه (٢/ ٣٤٦).
(٧) تاريخ بغداد (١٠/ ٢٢٤).
(٨) الجرح والتعديل (٥/ ٢١٩) رقم ١٠٣١.
(٩) لم أقف عليه في الجرح والتعديل وقد نسب الحافظان الزي وابن حجر هذا الكلام لأبي حاتم كما في تهذيب الكمال (١٧/ ١٦) وتهذيب التهذيب (٢/ ٤٩٤).