كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

مسندِ أبي هريرةَ، والصوابُ في سندِهِ ما رواه حماد بن زيد وسفيان بن عيينة ومحمد بن مسلم الطائفي، كما عند مسلمٍ في (صحيحه ٣٧٤).

ورواه سفيان الثوري عند أحمد في (مسنده ٢٥٥٨)، والدارمي في (مسنده ٢١٠٢).

وأيوب السختياني كما عند أحمد في (مسنده ٣٣٨٢)، والخطيب في (تاريخ بغداد ٩/ ٩٢).

ورَوْح بن القاسم عند ابن حبان في (صحيحه ٥٢٤١) وغيره.

وحماد بن سلمة كما عند الطيالسي في (مسنده ٢٨٨٨)، وإسحاق بن راهويه في (مسنده ٨٣١)، وأبي عوانة في (مسنده ٨٣٧)، وغيرهم.

وزمعة بن صالح كما عند أبي نعيم في (الحلية ٨/ ٣٣٠).

كلهم (الحمادان، والسفيانان، ورَوْح، وأيوب، ومحمد بن مسلم، وزمعة) عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس به كما سبق.

ولا شَكَّ أن روايتهم أرجح من رواية ابن جُحَادة، خاصة وفيهم ابن عيينة، وكان من أثبت الناس في عمرو بن دينار، وتابعه جماعة من الثقات الأثبات كالثوري وحماد، وغيرهما.

وقد توبع عمرو بن دينار على هذا الوجه، تابعه ابن جريج كما عند مسلم (٣٧٤).

ولذا أعلَّ حديثَ أبي هريرة هذا غيرُ واحدٍ من الأئمةِ:

فقال أبو حاتم -وسئل عنه-: "هذا خطأٌ؛ إنما هو: عمرو بن دينار، عن