كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ١ وَأَمَّا ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَقَالَ لَمْ يَقُلْ غَسَّلْتُك إلَّا ابْنُ إِسْحَاقَ وَأَصْلُهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ بِلَفْظِ ذَاكَ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ.

تَنْبِيهٌ: تَبَيَّنَّ أَنَّ قَوْلَهُ "لَغَسَّلْتُك" بِاللَّامِ تَحْرِيفٌ وَاَلَّذِي فِي الْكُتُبِ الْمَذْكُورَةِ فَغَسَّلْتُك بِالْفَاءِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْأُولَى شَرْطِيَّةٌ وَالثَّانِيَةَ لِلتَّمَنِّي.

قوله عَلِيًّا غَسَّلَ فَاطِمَةَ يَأْتِي آخِرَ الْبَابِ٢.

٧٤٤ - حَدِيثٌ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا" مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ٣ وَرَوَاهُ أَيْضًا النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَعِنْدَهُمَا "وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا رَأْسَهُ" وَهُوَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ أَيْضًا٤ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ ذِكْرُ الْوَجْهِ غَرِيبٌ فِيهِ وَلَعَلَّهُ وَهِمَ مِنْ بَعْضِ رُوَاتِهِ٥.

١أخرجه أحمد "٦/١٤٤" والنسائي في "السنن الكبرى" "٤/٢٥٢- ٢٥٣" كتاب الوفاة: باب بدء علة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٢سيأتي تخريجه.
٣أخرجه البخاري "٣/١٣٧": كتاب الجنائز: باب كيف يكفن المحرم، الحديث "١٢٦٧"، ومسلم "٢/٨٦٦": كتاب الحج: باب ما يفعل بالمحرم إذا مات، الحديث "٩٨/١٢٠٦" و"٩٩/١٢٠٦"، وأبو داود "٢/٢٣٨": كتاب الجنائز: باب كيف يصنع المحرم إذا مات، حديث "٣٢٣٨"، والترمذي "٣/٢٨٦": كتاب الحج: باب ما جاء في المحرم يموت في إحرامه "٩٥١"، والنسائي "٥/١٤٤": كتاب الحج: باب تخمير المحرم وجهه ورأسه "٢٧١٣"، وابن ماجة "٢/١٠٣٠" كتاب المناسك: باب المحرم يموت، حديث "٣٠٨٤"، والدارمي "٢/٥٠": كتاب المناسك: باب في المحرم إذا مات ما يصنع به، وأحمد "١/٢٢٠، ٢٢١، ٢٨٦، ٣٢٨، ٣٣٣، ٣٤٦" والدارقطني "٢/٢٩٦": كتاب الحج: باب المواقييت، والبيهقي "٣/٣٩٠" والحميدي "١/٢٢١" رقم "٤٦٦"، وأبو يعلى "٤/٢٢٦"، رقم "٢٣٣٧"، وابن حبان في "صحيحه" "٣٩٦٥"، ٣٩٦٦- الإحسان".
والطبراني في "الصغير" "١/١٧٩"، وأبو نعيم في "الحلية" "٤/٣٠٠" والبغوي في "شرح السنة" "٣/٢٣٠- بتحقيقنا" من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رجلا كان مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فوقصته ناقته وهو محرم فمات، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب، ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً"، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح.
٤أخرجه أحمد "١/٢٨٧" والنسائي "٥/١٩٦" كتاب المناسك: باب في كم يكفن المحرم إذا مات، وابن ماجة، "٢/١٠٣٠" كتاب المناسك: باب المحرم يموت، حديث "٣٠٨٤" وابن حبان "٢٩٦٠" والبيهقي في "السنن الكبرى" "٣/٣٩٢" كلهم من طريق شعبة عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وأخرجه مسلم من طريق سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. وفيه: ولا تخمروا وجهه ولا رأسه.
٥ينظر "السنن الكبرى" "٣/٣٩١- ٣٩٢" كتاب الجنائز: باب المحرم يموت.