كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

حَدِيثٌ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "افْعَلُوا بِمَيِّتِكُمْ مَا تَفْعَلُونَ بِعَرُوسِكُمْ" هَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْوَسِيطِ بِلَفْظِ "افْعَلُوا بِمَوْتَاكُمْ مَا تَفْعَلُونَ بِأَحْيَائِكُمْ" وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ بِقَوْلِهِ بَحَثْت عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ١ ثَابِتًا.

وَقَالَ أَبُو شَامَةَ فِي كِتَابِ السِّوَاكِ هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ انْتَهَى وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اصْنَعْ بِمَيِّتِك كَمَا تَصْنَعُ بعروسك غير أن لا تَجْلُوَ٢ وَأَخْرَجَهُ أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ لَهُ وَزَادَ فِيهِ فَدَلُّونِي عَلَى بَنِي رَبِيعَةَ فَسَأَلْتهمْ٣ فذكره وقال غير أن لا تُنَوِّرَ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ لَكِنْ ظَاهِرُهُ الْوَقْفُ وَأَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ لَمَّا غَسَّلْنَا ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَّطْنَاهَا.

وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَائِشَةَ تعليقا أنها قالت على م تَنُصُّونَ مَيِّتَكُمْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ أَيْ تُسَرِّحُونَ شَعْرَهُ وَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ إذَا سَرَّحَهُ بِمُشْطٍ ضَيِّقِ الْأَسْنَانِ كَذَا قَالَ٤ وَقَدْ وَصَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عُبَيْدٍ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ امْرَأَةً تَكَدَّرَتْ رَأْسُهَا تمشط فقالت على م تَنُصُّونَ مَيِّتَكُمْ٥ فَكَأَنَّهَا أَنْكَرَتْ الْمُبَالَغَةَ فِي ذَلِكَ لَا أَصْلَ التَّسْرِيحِ.

= "٤٢، ٤٣/٩٣٩" وأبو داود "٣/١٩٧" كتاب الجنائز: باب كيف غسل الميت، حديث "٣١٤٥" والترمذي "٣/٣٠٦" كتاب الجنائز: باب ما جاء في غسل الميت، حديث "٩٩٠" والنسائي "٤/٣٠" كتاب الجنائز: باب ميامن الميت ومواضع الوضوء منه، حديث "١٨٨٤" وابن ماجة "١/٤٦٨" كتاب الجنائز: باب في غسل الميت، حديث "١٤٥٨" وأحمد "٥/٨٤، ٨٥" وابن الجارود في "المنتقى" "٥١٩" والطبراني في "الكبير" "٢٥/٤٨، ٦٤" رقم "٩٤، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، ١٦٥، ١٦٦".
والبيهقي في "السنن الكبرى" "٣/٣٨٨" كتاب الجنائز: باب الابتداء في غسله بميامنه، وفي "السنن الصغرى" "١/٢٩٠" كتاب الجنائز: باب غسل الميت، حديث "١٠٤٧/٥٠٨" وفي "معرفة السنن والآثار" "٣/١٢٨" كتاب الجنائز: باب غسل الميت، حديث "٢٠٦٧" والبغوي في "شرح السنة" "٣/٢٢٢" من طريق حفصة بنت سيرين عن أم عطية به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
نسيبة: بنون وسين مهملة وباء موحدة مصغر وقيل بفتح النون وكسر السين معروفة باسمها وكنيتها وهي بنت الحارث وقيل بنت كعب وأنكره أبو عمر.
ينظر "الإصابة" "١٢١٧١" و"أسد الغابة" "٧٥٤٢" و"الاستيعاب" "٣٦٤٦".
١قال ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" "١/٢٥٥" غريب قال ابن الصلاح في نحوه لم أجده ثابتا.
٢أخرجه ابن أبي شيبة "٢/٤٥٢" كتاب الجنائز: باب ما قالوا فيما يجزئ عن غسل الميت، حديث "١٠٩٢٦".
٣تقدم تخريجه.
٤ينظر "السنن الكبرى" "٣/٣٩٠" كتاب الجنائز: باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته.
٥أخرجه عبد الرزاق "٣/٤٣٧" كتاب الجنائز: باب شعر الميت وأظفاره، حديث "٦٢٣٢" ومحمد بن الحسن في "كتاب الآثار" "ص ٣٩" من طريق حماد عن إبراهيم عن عائشة وذكره الزيلعي في "نصب الراية" "٢/٢٦٠" وعزاه أيضاً لأبي عبيد القاسم بن سلام وإبراهيم الحربي في "كتابيهما في غريب الحديث".