عطشان … صفة لرجل مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية وزيادة الألف والنون.
٣ - العدل: إما أن يكون فى:
أ) العدد. ب) غيرالعدد.
أ) العدد: و يأتى على وزنين:
* مَفْعَل وفُعَال.
الشرح:
أ) فأى عدد على وزن مفعل وفُعَال يكون ممنوعًا من الصرف مثل:
مَفْعَل. فُعَال.
مَوْحد، أى واحدًا واحدًا أُحاد.
مثنى، معناها: اثنان اثنان ثُناء.
فعدل بها من (اثنان اثنان)
إلى مثنى.
مَثْلَث، معناها: ثلاثة ثلاثة. ثُلاث.
مَرْبَع، معناها: أربعة أربعة. رُباع.
وقصر بعض النحاة العدل فى العدد على هذه الأربعة، وذكر أبو حيان أنها من الواحد إلى العشرة تقول: مسدس … سداس، مسبع … سباع، وهكذا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute