كتاب الجامع في العلل والفوائد

حَدّثتُ بهِ أو لمْ أُحدِّثْ بهِ» (١).

وهذا إسناد ضعيف؛ فيه أشعث بن براز، فقد قال عنه النسائي في "الضعفاء والمتروكون " (٥٦): «متروك الحديث»، وقال العقيلي عقب هذا الحديث: «وليس لهذا اللفظ عن النبيِّ ﷺ إسناد يصح، وللأشعث هذا غير حديث منكر»، وقال ابن حزم أيضاً عقب هذا الحديث: «وأشعث بن براز كذاب ساقط لا يؤخذ حديثه».

وقد روي من طريق آخر عن أبي هريرة أيضاً.

أخرجه: ابن عدي في " الكامل " ٥/ ١٠٦، والدارقطني ٤/ ١٣٣ ط. العلمية و (٤٤٧٣) ط. الرسالة من طريق صالح بن موسى، عن عبد العزيز ابن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ، قال: «سيأتيكم عَني أحاديثُ مختلفة، فما جاءكم موافقاً لكتابِ اللهِ ولسنتي فهو مني، وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسنتي فليسَ مني».

هذا إسناد ضعيف؛ فيه صالح بن موسى، إذ قال عنه البخاري في … " الضعفاء الصغير " (١١٩): «منكر الحديث»، وقال النَّسائي في " الضعفاء والمتروكون " (٢٩٨): «متروك الحديث»، وقال ابن عدي عقب الحديث: «وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه، إما يكون غلطاً في الإسناد أو شيئاً يرويه بإسناد لا يرويه غيرُه، وهو عندي ممنْ لا يتعمّدُ الكذبَ، ولكنْ يشبه عليه ويخطئ … »، وقال الدارقطني عقب الحديث: «صالح بن موسى ضعيف، لا يُحتجُّ بحديثه».

وقد روي الحديث عن غير أبي هريرة ﵁.

فأمثل ما روي في الباب ما أخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ١/ ٢٩٥ عن عبد الله بن مسلمة القعنبيِّ.

وأخرجه: أحمد ٣/ ٤٩٧ و ٥/ ٤٢٥، والبزار كما في " كشف الأستار " (١٨٧)، وابن حبان (٦٣) عن أبي عامر العقدي.

(١) اللفظ للعقيلي.