[ (٢) ] اسم صنم. [ (٣) ] الفند: الكذب. [ (٤) ] في (خ) ، و (الخصائص) ، بالصاد المهملة، والضدد: من أسماء الحجر. [ (٥) ] زيادة للسياق من (خ) . [ (٦) ] في (دلائل أبي نعيم) ، بعد قوله «مشهودا» [ثم يلي أمره الصديق، إذا قضى صدق، وفي رد الحقوق لا خرق ولا نزق، ثم يلي أمره الحنيف، مجرّب غطريف، ويترك القول العنيف، قد ضاف المضيف، وأكرم التحنيف، ثم يلي أمره داعيا لأمره مجربا، فيجتمع له جموعا وعصبا، فيقتلونه نقمة وغضبا، فيؤخذ الشيخ إربا، فيقوم به رجال خطباء، ثم يلي أمره الناصر، يخلط الرأي برأي الناكر، يظهر في الأرض الفساد، ثم يلي بعده ابنه، يأخذ جمعه ويقل حمده، ويأخذ المال ويأكله وحده، ويكنز المال لعقبه من بعده، ثم يلي من بعده عدة الملوك، لا شك، الدم فيهم مسفوك، وذكر القصة] . (دلائل النبوة لأبي نعيم) : ١/ ١٢٢- ١٢٥، حديث رقم (٦٩) ، أخرجه أيضا ابن عساكر، والسيوطي في (الخصائص) : ١/ ٧٣. قال محقق (الدلائل) : وفيه سليمان بن عبد الرحمن، صدوق يخطئ، وآخر القصة يبدو فيها الوضع. [ (٧) ] السّند في (دلائل أبي نعيم) هكذا: «حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال: حدثني محمد بن إسحاق، وحدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم القرشيّ قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بشير الشيبانيّ عن محمد بن إسحاق قال: حدثني من أثق به من علمائنا، عمّن حدّثه من أهل اليمن ... » .